有一次，普林斯頓大學教授布瑞思勒(Marvin Bressler)和我長談時，指出了刺蝟型的優點：「你知不知道儘管同樣聰明過人，為什麼有的人能發揮重要影響力，有的人卻不行？因為前者都是刺蝟型的人。」想想看：佛洛伊德提出潛意識的觀念、達爾文提出物競天擇、馬克斯提出階級鬥爭、愛因斯坦提出相對論、亞當斯密提出勞力分工——他們都是刺蝟型的人，都把複雜的世界單純化。

說得更清楚一點，刺蝟型的人並不笨。恰好相反，他們很清楚如果要獲得高瞻遠矚的洞見，根本之道在於單純。還有什麼觀念比e = mc2 更單純？還有什麼觀念比從潛意識發展出來的本我、自我和超我架構更單純？還有什麼觀念比亞當斯密「看不見的手」更為優雅？不，刺蝟型的人並非頭腦簡單的笨蛋，他們擁有敏銳的洞察力，因此能看穿複雜的表象，找到潛藏的形態。刺蝟型的人重視的是本質，其他一切都置之度外。

刺蝟和狐狸的討論和「從優秀邁向卓越」有什麼關係呢？答案是都有關係。

能推動優秀公司邁向卓越的領導人或多或少都屬於刺蝟型。他們運用刺蝟的天性為公司發展出刺蝟原則。對照公司的領導人則比較像狐狸，從來沒有辦法掌握刺蝟原則的優勢，反而總是一心多用，前後矛盾。

就拿華爾格林和艾克德為例。還記得嗎？華爾格林從1975年到2000年的累計股票報酬率勝過大盤績效達15倍之多，表現凌駕奇異、默克、可口可樂和英特爾等偉大企業。就這樣一家沒沒無聞（甚至可以說很沉悶）的公司而言，表現實在驚人。訪問寇克．華爾格林時，我一直請他分析得更深入一點，幫助我們了解他們如何締造了如此非凡的績效。最後，他生氣地說：「真的沒有那麼複雜！我們一旦掌握了原則，就勇往直前。」

他們的原則是什麼呢？很簡單：成為最好、最便利的藥店，在每一位顧客上門光顧時，都從中獲取高利潤。如此而已，這就是華爾格林擊敗英特爾、奇異、可口可樂和默克藥廠的突破性策略。

華爾格林公司展現了典型的刺蝟作風，他們一旦掌握了單純的指導原則，就始終如一，徹底執行。他們擬定計畫，有系統地以更方便的商店取代所有不夠便利的商店，尤其偏好位於街角的店面，因為從不同方向來的顧客都可以方便地進出。如果華爾格林找到了一個絕佳的角落店面，位置離原本還蠻賺錢、地點也不錯的華爾格林商店還不到半條街，那麼華爾格林公司寧可為了在街角開一家「卓越」的新商店，而關掉那家舊的還算優秀的商店，即使因為違反租約而必須付出一百萬美元，都在所不惜。華爾格林也率先推出得來速服務，當他們發現顧客很喜歡這種服務時，又多開了幾百家這類商店。在都會區，華爾格林商店緊密群聚在一起，希望居民每走幾條街，就一定會看到華爾格林商店。例如，在舊金山市中心，方圓一哩之內，幾乎聚集了九家華爾格林商店。九家店！如果仔細觀察，你會發現華爾格林商店在某些城市的密集度幾乎可以媲美西雅圖的星巴克咖啡店。



「從優秀到卓越」的公司和對照公司之間的基本策略差異在於兩方面：
第一，「從優秀到卓越」的公司把策略奠基於對三個重要面向的基本了解上——我們稱之為「三個圓圈」。第二，「從優秀到卓越」的公司把這樣的理解轉換為單純而清晰的概念，並成為一切努力的依歸——這就是「刺蝟原則」。

說得更清楚一點，刺蝟原則是對於下列三個圓圈的交集有了深刻理解之後，發展出來的單純清晰的概念：

1.你們在哪些方面能達到世界頂尖水準（同樣重要的是，你們在哪些方面無法成為世界頂尖水準）？這個鑑別標準的重要性遠超過核心競爭力。因為擁有核心競爭力，不見得表示你在這方面能成為世界頂尖。相反的，能成為世界頂尖的領域也很可能根本不是你們目前投入發展的領域。
2.你們的經濟引擎主要靠什麼來驅動？所有「從優秀到卓越」的公司都有敏銳的洞察力，知道如何才能有效獲取充足的現金和高利潤，並且持久保持營運績效。尤其是他們都發現了單一指標——每X的平均獲利——對於營運績效有巨大的影響。
3.你們對什麼事業充滿熱情？「從優秀到卓越」的公司都專心致力於能點燃他們熱情的事業。我的意思並不是鼓勵你去激發員工的熱情，而是希望你們找到能熱情投入的事業。

要很快了解這三個圓圈代表什麼意義，不妨先想一想以下針對個人的分析。假設你要根據以下三個檢驗標準來規劃職業生涯：首先，你在這方面必須特別有天分，因此充分發揮上天賦予的才華後，你或許能成為這個領域的全球頂尖高手。（「我覺得好像生來就應該從事這樣的工作。」）第二，你可以從工作上獲得很好的報酬。（「有人付錢請我做這樣的事？我在做夢嗎？」）第三，你對於所做的事情懷抱著極大的熱情，很喜歡這樣的工作，也能享受整個工作過程。（「我每天早上醒來，都很盼望趕快開始工作，而且我真的相信我做的事情很重要。」）如果你能邁向三個圓圈的交集，並且把交集所代表的意義轉換成簡單而清晰的概念，成為指引你生涯抉擇的指導原則，那麼你就擁有了自己的刺蝟原則。



(摘錄自《從A到A+》第五章)


我們先來解釋一下三個圓圈中的意義
最上面的圓圈：「你們對什麼事業充滿熱情」
很清楚吧，我們想要做什麼樣的事業，而且這項事業是我們都具有熱情與夢想去實現的
簡單的說，這就是我們成就事業的動力。
最左邊的圓圈：「你們在哪些方面能達到世界水準？」
最右邊的圓圈：「你們的經濟引擎主要靠什麼來驅動？」
這兩個圓圈可以一起看，當我們決定了可以投入熱情的事業之後，便要來省思自己到底擁有什麼樣的優勢
這項優勢我們有能力將他做到世界頂尖，但是這項優勢我們可以靠他持續獲利嗎？
在我們要開創一個新的事業或是要重整舊的文化時，這三個問題可以幫我們重新的來評估，
幫助我們找到正確，並且堅持的方向，但是刺蝟原則的真義並不是只有找出方向與目標，
刺蝟原則指得是，當我們經過審慎的評估與確認之後，產生出來的目標就要堅定的去實現，
當然評估的時間不可能在短期之內出現，而是需要一段長期的時間做修正的
==
以上是我對書本內容所整理出來的解釋
這樣的理論不是只能套用在公司行號
套用在團體、個人、學習等等都可以行得通
舉個例子好了
「如魚得水」這本書應該有看過、聽過吧 < ---嗯，應該吧＠＠"
其中提到西雅圖的帕克魚市場，是全世界唯一賣魚賣到世界聞名的魚市場
不是他們的魚有多新鮮，也不是他們的員工都是帥哥美女
而是一個新鮮、熱鬧、開心、愉快的工作與購物氣氛
員工會熱情且有趣的跟顧客互動
曾經有看過一段介紹帕克魚市場的影片
裡面提到他們為什麼會成功的三個關鍵
「願景」「去做吧」「指導」
帕克魚市場的老闆應該不知道什麼是刺蝟原則
但是他成功的關鍵卻跟刺蝟原則不謀而合
願景就是他們想讓帕克魚市場達到世界聞名
他們選擇員工之前會告訴應徵者他們的原則與願景
願意成為願景一份子的才能留下來
（這也是「從A到A+」這本書提到的重要觀念：找對的人做對的事）
然後所有的員工一起討論該怎麼做才能達到這樣的目標
定期舉行討論，每個人都有資格說出自己的想法
當決議完成，全部的人都全心的投入，朝願景邁進
最後一項指導則是把這樣的精神與技術不斷的傳承給新進的夥伴
讓每一個人都能抱持相同的態度，或許工作方法不同，
但是目標都是一致的，因此要成為卓越的公司、卓越的人物，原則很簡單
「審慎評估自己的優勢與目標」-->「堅持方向、努力實現」
很簡單的原則，但是做起來可不容易，除了要能精準的分析出優勢與可以達到頂尖的領域，
「堅持」才是最後成功的關鍵，你覺得呢？

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「刺猬原則」，典故是古希臘寓言，「狐狸知道很多事情，但刺猬只知道一件」，狐狸不停的想方法攻擊刺猬，每天都上演著相同的戰役，儘管狐狸比較詭計多端，但是刺猬卻總是獲勝。狐狸型的人總是同時追求很多目標，把世界看得很複雜，總是一心多用，同時展開不同種類的行動，從來不將自己的想法整合成一個概念的整體或是一致的願景。而刺猬型的人，總是把複雜的世界簡化成單一的系統化觀念或是基本指導原則；不管外面的世界多麼複雜，都能把所有的挑戰跟難題話約為單純的刺猬原則，對刺猬型的人而言，跟刺猬原則扯不上關係的事情，都不太重要。 他提出了「刺猬原則的三個圈圈」，(1)「你們對什麼事業充滿熱情？」、(2)「你們的經濟引擎主要靠什麼驅動？」、(3)「你們在哪些方面可以達到世界頂尖水準？」符合這三個圈圈的交集的決策，持續的動力繼續下去，這個企業就會成為一個「從優秀到卓越」的企業。

然而，並不是以「卓越」為目標，只是「知己知彼，了解市場，也了解自己在哪方面可以做得最好」投入精力持續發展而已。「不管你是否遇上了『千載難逢的好機會』，除非這個機會正好落在三個圈圈中。」「『不做之事』清單比『需做之事』清單更重要。」 看這裡的時候，我將「自己」當成「企業」，也將自己當作自己的「第五級領導人」跟自己的「優良員工」。

面對未來的人生，以及事業生涯的選擇上，到底什麼角度會是最適合我自己的？人常常遇到千載難逢的好機會，但是，到底什麼是我要的？看完了牛仔褲以後，他沒有辦法解決的問題，在這本書裡頭他卻充分的解釋了。其實三個圈圈的交集只是「知己知彼，百戰百勝」也是「適才適任，專業分工」；但是我們卻很常受制於各式各樣的社會觀感，而搞不清楚自己到底適合什麼東西，甚至搞不清楚自己是誰。如果我們可以找到自己最有優勢、又可以養活自己、還可以投入熱情的東西，那個就是自己的「志業」了不是嗎？總有種茅塞頓開的感覺，選擇其實沒有那麼多，因為我們都沒那麼利害。所以我的大老婆還是我的妻，我的小老婆始終就只是精神愛戀的對象而已。覺察了自己的優勢劣勢後，對於未來的路，以及自己的「核心價值」或說是「刺猬原則」其實也就更加清楚了。迎刃而解的正是時候，我猜想。

--

朋友送給我的話。

總是會覺得擁有朋友來分擔自己的煩惱是一件非常幸福的事情。
遇上夢想和現實的衝突，我還是期許自己能夠成為刺蝟去努力。現在我決定暫時捨棄夢想而選擇現實，但是我希望自己不會忘記自己的核心價值，哪一天我還是想回去，然後坐落在自己能力所建築起的城堡內。
當你和我說「我很喜歡你的小說！」時，其實我是很感動的。



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最近又讀了一次『從Ａ到Ａ＋』，
果然是一本很實用的好書，
其中的提到的刺蝟原則剛好解決了最近遇到的一些疑惑，
這也提醒了我，有些好書要常常回顧，
可能會意外解決當下的問題。

刺蝟原則講的就是核心競爭力，
許多的商管書籍都提過類似的概念，
『從Ａ到Ａ＋』更是有過人的見解，
書中建議大家從三個問題來確認企業本身的刺蝟原則：

1.你們在哪些方面能達到世界頂尖水準？
2.你們的經濟引擎主要靠什麼來驅動？
3.你們對什麼事業充滿熱情？
這三個問題的交集處就是企業應該要遵守的企業原則。

套用到個人身上其實也是適用的，
第一個問題就是要大家『了解自己』，
我們不能叫一個音痴立志成為莫札特第二，
這是天賦的問題；
一個音痴再怎麼接受訓練，頂多就是成為一個還不錯的音樂專家，
一個對物理極度不敏感的人，再怎麼努力也很難成為愛因斯坦第二，
所以每個人的第一個問題應該是要想辦法了解自己，
找出自己能夠達到頂尖的能力，
這也是我常在讀書會告訴大家：
『關於人生最重要的第一個問題就是【我是誰？】』
搞清楚這個問題就可以帶來自信和自尊，
當然也就可以徹底改變人生。

書中的第三個問題，
只要解決第一個問題就可以連帶的帶來熱情，
了解自己天賦的人，
自然會想要把這項天賦能力發揮到極致，
因為做起來輕鬆又容易有好成績，
擅於唱歌的人自然而然會喜歡唱歌，
因為會吸引眾人的肯定和目光，
那種被接受的感覺是無與倫比的快樂，
當然也就容易產生熱情。

第二個問題則屬於需要學習的技術性問題，
套用在個人身上時就沒辦法像企業一般，
只要把財務報表拿出來看看就解決了；
個人的重點應該擺在：
『如何透過有效的方法，利用天賦能力賺取財富？』
所以當我們了解自己的天賦能力時，
除了努力的將其焠煉到世界頂尖，
還要想辦法創造市場價值，
這就是一條漫漫長路了；
有些天賦能力本身沒有足夠的市場價值，
必須透過一些方式做包裝和轉換，
使其對普羅大眾產生影響，
總之，任何天賦能力都必須發揮對其他人的影響力才有可能帶來利潤。

三個問題看來單純，
真要回答還不太容易，
建議大家多讀點相關書籍，
或是請教自己心中景仰的前輩，
相信會有不少收穫，
希望大家都能找到自己人生的刺蝟原則，
為自己帶來美好且不凡的人生。

肯定自我、創造快樂 ～鄭武俊校長

☆與人相處：有道理接納，沒道理作罷。

☆心有多寬，路就有多寬；量有多大，福就有多大。～心寬路寬、量大福大～

☆轉個念頭就快活了，一轉念萬事皆滿圓，一念轉來何其自在，一念轉來海闊天空。～思想轉彎、成就樂觀～

☆什麼都可以停止，學習不要停止，什麼都可以失去，生命不要失去。什麼都可以沒有，智慧不能沒有。

☆透過不斷的學習機會，獲得無盡的智慧，活出你生命的光采，人生就不算虛度、不算白來。

☆如何自我成長：
多接觸人：可以增加閱歷。
多看書：可以增加經驗。
多辦事：可以提昇能力。

☆讀書箴言：
過去不讀書，現在已經輸，現在不讀書，將來還會輸。
不能不讀書，不要怕讀書，讀書無捷徑，只有下功夫。
讀書要及時，不能再誤時，現在就開始，永遠不嫌遲。
有錢多買書，有閒多讀書，現在多讀書，將來不會輸。
讀書能努力，愈讀愈有趣，讀書一有趣，就會更努力。
讀書像練功，不能不用功，若想要成功，一定要用功。
讀書能用功，道理容易通，道理一旦通，讀書就輕鬆。
讀書讀得好，工作就好找，工作找的好，生活會更好。

☆時過然後學則勤樸而難成。

☆邁出第一步箴言：
　沒有不成功，只有不用功。
　沒有不進步，只有不邁步。
　沒有不成就，只有不屈就。
　沒有不回頭，只有不低頭。

☆道理不在懂不懂，只在做不做。

☆體悟:體者身體力行，悟者心靈神會。

☆多言無益，身體力行。

☆笑口常開、健康常在。

☆有事關心、無事開心。

☆有理說理、無理莫理。

☆人切勿：盲、忙、茫－即目盲、身忙、心茫。
　要做到：淨、敬、靜－即身體要乾淨不受污染、對人家要恭敬、性清靜。

☆在家裡要做到「孝、笑、效」:行孝、帶笑、易見效。

☆帶著笑容行孝道，易見效。

☆有孝才會順。

☆緣聚：合合氣氣、相親相愛。
　緣散：自自然然、無掛無礙。
　活著：坦坦蕩蕩、盡心盡力。
　死了：瀟瀟灑灑、萬事如意。

☆人際關係：自我要求，天下太平。互相要求，天下大亂。
　各自責則天清地靈；各相責則天翻地覆。

☆有緣要惜緣，無緣才隨緣。

☆一個人只怕自貶身價，否則誰都貶不了你。

☆幸福指數=能力大於需求；不幸福→需求大於能力。

☆知足就會快樂，感恩就會幸福。

☆寧可做道德的約束，不做欲望的擺佈。

☆富者不缺，貧者不足。
夠用就是有錢人（收入少夠用者），不夠用就是貧窮人(收入多不夠用者)。

☆天生有材必有用，人要適得其所。

☆幸福很簡單要不斷提昇能力，不斷降低需求。

☆幸福是給常懷感恩的人。

☆感謝就是天堂，抱怨就是地獄，安逸就是懸崖，勤奮就是道路，怠墮就是墳墓。

☆不景氣是淘汰不爭氣的人，企業可以不景氣，人不可以不爭氣。

☆天既生人，就有事做；天既生口，就有飯吃；就怕貪名好逸，就怕自取絶路，否則天無絕人之路。

☆凡發生過的必有受用。

☆書籤(一) ～鄭武俊題～
希望是給時刻積極的人
成功是給堅持到底的人
健康是給涵養身心的人
財富是給勤儉能捨的人
幸福是給常懷感恩的人
快樂是給心中知足的人
清靜是給隨處自在的人
詳和是給珍惜一切的人
智慧是給低心學習的人
使命是給願意承擔的人
機會是給準備完全的人
蓮台是給覺行圓滿的人

☆書籤(二) ～鄭武俊題～
在不斷的挫折中累積經驗
在種種的嘗試中增長智慧
在關關的考驗中堅定志向
在進退的取捨中篤發心志
在窮迫的困厄中淬勵堅毅
在敏捷的求知中開擴視野
在滿腹的委屈中涵養器量
在層層的跌撞中培植勇氣
在重重的失敗中締造成功
在轉瞬的剎那間創造永恆

野鴨教練

野鴨教練

兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。
動物管理局為了小動物的全面發展，將小兔子送進游泳培訓班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學會游泳，又多了一種本領，心裡很高興：小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會，很苦惱。

培訓班教練野鴨說：｢我兩條腿都能遊，你們四條腿還不能遊？成功的90%來自於汗水。加油！呷呷！｣

評論家青蛙大發感慨：｢兔子擅長的是奔跑！為什麼只是針對弱點訓練而不發展特長呢？｣

思想家仙鶴說：｢生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。｣

這則故事說明每個人都是很獨特的，我們在管理中一味的要求員工要改變、要學習、要提高、要綜合發展。但如果不結合員工的實際，反而不利於員工的發展，個人的成長應該有明確的定位和方向性，總體上應該是揚長避短的，我們好多管理者一味的求全責備，提倡補短，眼睛光盯著員工的短處，一方面不能充分發揮每個人的專業和特長，同時還容易喪失團隊的特點，所以我們每一位管理者都應該避免成為野鴨教練。

野鴨教練的管理思想是以自我為中心的，並認為我兩條腿都會，你們四條腿還學不會，結果弄得管理者很痛苦，員工也很痛苦。

一個稱職的管理者，應該充分考慮和利用好員工的特點，使團隊內部成員各具特色，各有特長，如此才能人才濟濟。千篇一律的要求和員工成長沒有明確導向，都會使團隊喪失特色、缺乏互補性，進而缺乏競爭力。


=== Original Story ===
兔子是歷屆小動物會的短跑冠軍。一次，它剛得了塊金牌，正往家走。忽然覺得背後有個黑影，小兔子回頭一看，原來是只饑腸轆轆的大灰狼正虎視眈眈的盯著它，目不轉睛。看上去可怕極了。小兔子出了一身冷汗，飛奔回家。可就在這時，眼前偏偏出現了一條波濤洶湧的大河，卷起浪花，好像要把小兔子吞掉。本來小兔子打算租船過去的，可後面又有一隻狼，小兔子只好繞道，一直跑啊跑啊，跑到有橋的地方才過去。
小兔子快嚇破了膽。累得昏迷不醒，一直睡到了第二天下午才醒來。
小兔子匆忙地報告了動物管理局，並要求想想辦法，使動物們不再為狼的追捕而感到忐忑不安。於是，動物管理局為了小動物們的全面發展，把天生怕水的小兔子送進了游泳班。

一進有游泳班，野鴨教練就把他們趕下水，讓它們先找找感覺。同班的還有小松鼠，小龜，小狗等。還好水不深，只到小兔子的腰。因為這泳池是天然的小河，所以時不時會有幾朵浪花。小兔子，小松鼠看到浪花打來就像見了狼一樣，大喊救命，嗓子都喊啞了。

｢喊！喊！喊什麼喊！這是游泳班，很多動物在，淹不死你們！先自己找找感覺，找不出感覺再教你們倆！快點！呷呷！｣野鴨教練大吼道。臉氣得通紅，像一團火球在太陽下熊熊燃燒著。邊吼還拍著翅膀跺著腳。
浪花打來的時候，小狗撲通起了｢狗刨｣，小龜也撲通起了龜泳。沒一會兒，它們竟會遊了。靈活的擺動著四肢，浪花也減少了。可小兔和小松鼠還在冰涼的河裡站著。它倆也像小狗和小龜那樣遊過，但它倆的毛在水裡像一大袋水泥一樣重，根本浮不起來。這讓野鴨教練氣憤不已，｢呷呷｣的大吼：｢人家小龜小狗都能遊了，你倆咋不能！再找找感覺去！快點！呷呷！我覺得你倆不比它倆傻！｣野鴨的眉毛豎了起來，兩手插腰，眼睛直愣愣的盯著小兔。小兔也憤怒極了，說：｢我有毛！｣

｢我和小狗也有毛，我們都能游泳，為啥你就不能！｣頃刻，鴨子的眉毛擰成了一團，像打了個結。翅膀直直的指著小兔，小松鼠央求：｢請教教我們吧！｣
｢嗯，這樣的孩子我喜歡！｣野鴨看上去高興了，眉毛也舒展開來。
｢撲通！｣一聲，野鴨跳入水中，開始靈活地遊。一會兒轉圈，一會兒躺著游，一會兒把頭紮進水游，一會兒把眼睛露出，嘴紮進水裡，一會兒倒著遊，一會兒又向前沖……那樣子就像在跳芭蕾！

｢看見了嗎？｣｢用腳不停的蹬水，像走路一樣！不能慢！｣｢聽明白了嗎？｣
｢聽……聽……聽明白了！｣小兔和小松鼠齊聲回答。
｢好！自己練習吧！｣
於是，小兔和小松鼠照樣子劃水……十五分鐘過去了，野鴨教練來檢查游的怎麼樣了。可小兔和小松鼠只能往上浮一點點，幾分鐘就沒勁了。他倆一刻不停的練習，可成績好像仍然無動於衷。野鴨教練見狀，又開口大叫：｢我辛辛苦苦教了你倆半天，誰也沒進展，氣死我了！一群笨腦子！……｣野鴨教練的臉又氣得像個紅氣球。那黃橙橙的扁豆嘴一張一合，看著小兔子直眼暈……
小兔子只好敗下陣來，懇求地說：｢那怎麼辦呢？｣
｢去！加上你們的前爪，劃水！｣野鴨沒好氣地說。

不一會兒，兔子它們撲騰的全身濕漉漉的。鴨教練覺得它們快會遊了，把他們帶到了小河的中間，有兩個小兔子那麼深呢！鴨教練準備讓它們試著游游，遊好了再到正式的深水區。結果哪知道，小兔子一看到更大更洶湧的浪花，腿腳發軟，一下子沉到了河底。野鴨教練一把抓住了它，把小兔子提上了岸。

｢笨死了……｣野鴨教練又開始罵罵咧咧起來。
｢兔子不會游泳是正常的事！｣小兔子忍無可忍的大叫道。

｢剛才我差點被淹死！｣
｢竟敢這樣對教練說話！｣野鴨教練大吼道。臉也氣得紅得發紫，肚子也開始膨脹，再膨脹，最後竟膨脹的和氣球一樣了！

｢教練！小兔子說的沒錯，本來就是這樣！｣小松鼠不知什麼時候鑽出來大叫：｢我們松鼠也學不會，為什麼要針對我們的弱點訓練啊？我們不具備游泳的條件。｣

｢住嘴！你……你……你們！｣脾氣暴躁的野鴨氣得牙齒發抖，用黃色的翅膀握成拳頭，咬牙切齒的盯著小兔子和小松鼠。那雙眼睛好像一團火一樣，在它的眼裡熊熊燃燒著。

小松鼠也不甘示弱，把那句被鴨教練打斷的話補充完整：｢再說，我們的祖先也不會游泳，一直到我們這代還是不會遊，再練習也沒有用，幹嘛還要繼續浪費時間呢？｣

｢就是！｣小兔子也一唱一和的補充道。

｢好吧！｣野鴨教練敗下陣來，｢你認為你們的祖先不會游，到你們這代仍不會遊是件很光彩的事嗎？｣

｢不！不過我們已經用事實證明瞭我倆是學不會的！就算學一年也一樣還是不會遊。｣

｢知道嗎？成功的90%來自辛勤的汗水！呷呷！我兩條腿都能游泳，你們四條腿還不能遊？你們缺少的只是時間！練習時間！｣

站在一旁的評論家青蛙大發感概：｢兔子擅長的是奔跑，為什麼只是針對弱點而不發揮特長呢？｣

思想家仙鶴說：｢生存需要的本領不止一種呀，松鼠學不會游泳就學打洞嘛！｣
自從小兔子被號召進游泳班之後，小雞也被強行送進了游泳班，經過再三學習不僅沒學會還差點喪了命。
動物管理會還有一個大膽的設想：把魚兒訓練成和青蛙一樣的兩棲動物。能在水裡遊，也能像蛇一樣在岸上走。還好，這只是一個設想。
游泳班的練習天天排的滿滿的，小兔子再也沒有時間練習奔跑了。現在它和其他動物的奔跑速度沒啥兩樣。而游泳依然沒有學會。小兔子每天都神經質的想：千萬別再讓我遇到狼。以前雖然不會游泳，但森林裡誰也沒我跑的快，多跑幾步還能保全性命。可現在呢？小兔子驚得一身冷汗。常常大叫一聲從惡夢中醒來。

兔媽媽心疼小兔子。經過了幾夜輾轉反側的思考終於向動物委員會提交了一份退學報告：並以最聰明的人為證講述了邯鄲學步的故事：說燕國有個人聽說邯鄲人走路非常優美，便不顧路途迢迢特意到邯鄲去學步法。結果學的四不像，越學越累還是沒學會。最後連自己原來怎麼走路都忘了，不得不爬回去。

兔媽媽慷慨激昂地說：｢我們不能重蹈人類的覆轍。把自己原有的生存本領都喪失了。動物管理局的教育不能千篇一律，像加工廠。要針對每個動物的特點來進行。發揮強項。這樣才能生存的更好，強烈呼籲對兔子繼續加強奔跑訓練！｣

一封父親給女兒的信

給可愛的女兒：

爸爸和妳玩了好多次躲迷藏，每次都一下子就被妳找出來。
不過這一次，爸爸決定要躲好久好久。
妳先不要找，等妳十四歲（還要吃完十次蛋糕）的時候，再問媽咪，爸爸躲在哪裡，好不好？
爸爸要躲這麼久，妳一定會想念爸爸，對不對？
不過，爸爸不能隨便跑出來，不然就輸了。
如果還是很想爸爸，爸爸就變魔法出現。
因為是魔法，不是真的出現，所以不犯規，爸爸不算輸。
爸爸的魔法是：趁妳睡覺的時候，跑到妳夢裡大玩遊戲；
在妳畫圖畫爸爸的時候，不管好不好看，妳覺得是爸爸，就是爸爸；
當妳拿爸爸的照片看時，爸爸也在偷偷的看妳……。
要記得，爸爸一直都陪著妳！妳已經是四歲的大姊姊了。
爸爸要拜託妳一件事，要妳照顧和孝順爺爺、奶奶和媽咪，看妳是不是比爸爸以前做得好？
有多好，媽咪會告訴你的。
爸爸猜想，我們這一次玩躲迷藏要玩這麼久，爺爺、奶奶、媽咪有時候看不到爸爸，他們一定會偷哭。
偷哭就是犯規、就是失敗。
他們偷哭，妳就要逗他們笑，不然遊戲輸了以後，他們一定會哭得更厲害了。好不好，寶貝？
我們是同一國的，來比賽看妳厲害，還是爸爸？
準備好了嗎，比賽就要開始了！

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十年後女兒的回信：

最愛的爸爸：
爸爸，我找到你了！
爸爸你知道嗎？
這些年，我很厲害唷，媽咪說我做得比爸爸你還要好呢！
爺爺、奶奶和媽咪犯規時，我都很努力的逗他們笑。
而且爺爺奶奶需要幫助時，我都有乖乖聽你的話。
爸爸……我是不是贏了？
不要擔心，我很勇敢。
因為我知道爸爸永遠都在我身邊看著我，陪我哭、陪我笑、看我鬧彆扭。
你真的好厲害，你的魔法讓我變的很堅強，讓我變的更茁壯。
我很幸福，因為有爺爺、奶奶、你和媽媽陪著我！
我不孤單，爸爸也不會孤單，因為有我陪著你。
所以爸爸，你不用替我操心，我已經是個十四歲的大姊姊了，我已經懂事了。
爸爸你可以變作星星，在天上安心的看著我。
爸爸，我畫了幅畫，是我們全家唷！
你想我們的時候，就看著這幅畫，你想我的時候，我就變魔法，讓你在我們的夢裡來遊玩。
爸爸，我真的好愛你。
可惜比賽結束了…。
爸爸，我贏了……我是不是可以哭了…？

後記：
非常喜歡這篇文章，雖然每次看完都會忍不住掉下眼淚，我還是喜歡被感動後流淚的滋味。
讓我們更真誠的相待吧！因為人生難得、因緣難遇！
讓我們更真誠的對待妻子或丈夫，因為百年後就不能攜手散步了。
讓我們更珍惜兒女的成長，因為百年後要擁抱他們就不可得了。
讓我們在每一個相會、每一個因緣裡，都能全心的付出與融入，都能無私的感謝和奉獻。
讓每一刻相待都是最真誠的相待，因為，因為，百年後，這些都不可得了。


「珍惜今天 ~ 因為它是明天的美好回憶！」
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很感動!!
一個有智慧的父親在往生前所寫下的一封信, 對於四歲的小女孩是這麼的彌足珍貴的回憶.....
但是.....
如果您能在寫這封信前.....
您更加疼惜您的寶貝 ( 兒女, 配偶, 父母... )
讓這一生了無遺憾......

因為......
因為....
因為..
世事難料

有時候您贏了，但其實您輸了！

一對年輕的夫婦正在所租的小套房裡為著添購新家具的事情而鬧彆扭 ，女的口才犀利，男的剛毅木納，過沒多久作老公的就已處於挨轟的態勢。
不一會兒，兩個人都嚷得精疲力盡，說不出話來，這時前幾分鐘一直被迫採低姿態的先生忽然開口了，他感慨地對他所愛的老婆說：
「老婆，就算妳講得全都對，但為了辯贏我而毀掉一整個晚上的氣氛，值得嗎？」
「為了辯贏我而毀掉一整個晚上的氣氛，值得嗎？」
雖是短短的幾個字，確多麼值得我們這些講求「贏」為目的的現代人省思啊！
我很喜歡一句名言：「有時候你贏了，但其實你輸了！」
可不是嗎？
有時候你贏了面子，但其實你輸了感情；
有時候你贏了口舌，但其實你輸了形象；
有時候你贏了好處，但其實你輸了友誼.....
總之，有時候您看似贏了，實際上你卻輸了！
待人處事固然應該「據理」，但卻不一定要臉紅脖子粗地在那兒「力爭」！
理直氣「和」的態度絕對比理直氣「壯」更易為人所接受。
這世界上有四種人：
第一種人，沒有立場，不講道理，態度也不好；
第二種人，沒有立場，不講道理，態度卻很好；
第三種人，有自己的原則，也很會講理，但表達方式卻很「衝」；
第四種人，很有立場，很講道理，溝通方式也很溫和。
如果將這四種人各配上一個形容詞，我們可以說：
第一種人，是徹底的「可憐人」，因為他將一無所有；
第二種人，是鄉愿型的「濫好人」，因為他實在缺乏立場；
第三種人，是橫衝直撞的「機器人」，因為他雖然邏輯無礙，卻不懂與人相處的藝術。
第四種人，是「最可愛的人」，因為他們就是像天使一般。
在這個世界上，唯有成為「第四種人」，您才會是一個真正的贏家！
在人際互動間，您會顧此失彼嗎？

《好了歌》

世人都曉神仙好 只有功名忘不了
古今將相在何方 荒塚一堆草沒了
世人都曉神仙好 只有金銀忘不了
終朝只恨聚無多 及到多時眼閉了
世人都曉神仙好 只有嬌妻忘不了
君生日日說恩情 君死又隨人去了
世人都曉神仙好 只有兒孫忘不了
痴心父母古來多 孝順兒孫誰見了。



陋室空堂，當年笏滿床；
衰草枯楊，曾為歌舞場；
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。
說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗；
正歎他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：
亂烘烘，你方唱罷我登場，
反認他鄉是故鄉；甚荒唐，
到頭來都是為他人作嫁衣裳！

嫉妒

嫉妒

來自於哪個山脈？
比較山 不平山？

源自於哪條河流？
自卑河 恐懼江 狹窄溪 自私潭？

生於何方？
仇恨國 習性島？

到底嫉妒的主人是誰？
往內追尋 解開密碼

原來
嫉妒真正的主人 是靈魂
而嫉妒
就躲在靈魂的記憶智慧寶庫裡面
當嫉妒心起時
她的心念　頻率　
自然而然的就藉助七情控制樞紐中心
發射至十方世界


嫉妒心所驅動的
火山 海嘯 地震 土石流 龍捲風 戰爭 隨之爆發

喔！
原來 嫉妒心也能興風作浪……

如何讓嫉妒心 見火自熄 遇水則滅 隨風而逝呢？
嗯！我知道了～

欣賞　包容 愛心能調和 化解 嫉妒心的醋勁
而深度的靜心　反省　修正 提升和感恩的心
才是化解嫉妒之記憶 習性和心念的解碼器

俗云
敬人者　人恆敬之
欣賞他人者　人恆欣賞之
而欣賞他人是一種樂趣和享受
也是一種藝術和美德

欣賞
是美化心靈的調色盤 彩色筆
也是豐富人生的驅動方程式
而欣賞 感恩與愛心
是開闊心胸的解碼器
更是治療

比較 不平 自卑 恐懼　狹窄 自私 仇恨 習性的仙丹妙藥

願～
人人化敵為友
遠離嫉妒　建立友誼
相互欣賞　互勉互勵
讓人與人之間搭起一座快樂的彩虹橋

== 嫉 妒 (作者：潘添盛) ==

INSTRUCTIONS FOR LIFE

1. Take into account that great love and great achievements involve great risk.
2. When you lose, don’t lose the lesson.
3. Follow the three R’s: Respect for self, Respect for other’s
and Responsibility for all your actions.
4. Remember that not getting what you want is sometimes a
wonderful stroke of luck.
5. Learn the rules so you know how to break them properly.
6. Don’t let a little dispute injure a great relationship.
7. When you realize you’ve made a mistake,take immediate steps to correct it.
8. Spend some time alone every day.
9. Open arms to change, but don’t let go of your values.
10. Remember that silence is sometimes the best answer.
11. Live a good, honorable life. Then when you get older and
think back, you’ll be able to enjoy it a second time.
12. A loving atmosphere in your home is the foundation for
your life.
13. In disagreements with loved ones, deal only with the
current situation. Don’t bring up the past.
14. Share your knowledge. It’s a way to achieve immortality.
15. Be gentle with the earth.
16. Once a year, go someplace you’ve never been before.
17. Remember that the best relationship is one in which your
love for each other exceeds your need for each other.
18. Judge your success by what you had to give up in order to get it.
19. Approach love and cooking with reckless abandon.

SQL Statement

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trunc(sysdate,'MM') as FIRST_OF_MONTH
from dual;

select
trunc(LAST_DAY(sysdate)) as LAST_OF_MONTH
from dual;

select
trunc(sysdate,'Q') as FIRST_OF_QUARTER
from dual;

select
add_months( trunc(sysdate,'Q'),3) - 1 as LAST_OF_QUARTER
from dual;

風雨送春歸

《卜算子（風雨送春歸）》

【原詞】
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。

【鑒賞】
梅花，在中國文人的筆下，往往是人格的象徵或意趣的指向。由於審美情趣的差別、吟詠時心緒不一，他們筆下梅花的風姿與味道卻各異其趣。

毛澤東這首詞前有引語：｢讀陸游詠梅詞，反其意而用之。｣表明了創作契機。｢風雨送春歸，飛雪迎春到。｣詞的起句就以健筆淩雲之勢，表現出了與陸遊明顯的不同的胸襟與氣魄。｢風雨｣、｢飛雪｣點出了四季的變化，時間的更替，｢春歸｣、｢春到｣著眼於事物的運動，既給全篇造成了一種時間的流動感，又為下邊寫雪中之梅作了飽曆滄桑的準備，詞句挺拔，氣勢昂揚。

接下來｢已是懸崖百丈冰｣一句，描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環境。但就在逼人的環境和險惡的氛圍中，竟然｢猶有花枝俏｣。｢懸崖｣表明環境是如此險峻，｢百丈冰｣顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著，一個｢俏｣字，不僅描畫出梅花的豔麗形態，更兀現了梅花傲岸挺拔、花中豪傑的精神氣質。詩人筆下的梅花充滿著自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，這和陸遊筆下｢寂寞開無主｣、｢黃昏獨自愁｣的梅花形象，形成了鮮明的對比。

把梅花喻為報春的使者，進一步熱情禮贊。英國詩人雪萊在《西風頌》中唱到：｢嚴冬已經來臨，春天還會遙遠嗎？｣嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，｢俏也不爭春，只把春來報｣，這種無私五欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。

最後，詞人以｢待到山花爛漫時，她在叢中笑｣作結，將詞的境界推向更高一層。春天來臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終於山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠迎來了燦爛的春天。此時，原來一枝獨秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安祥地隱於爛漫的春色之中。｢叢中笑｣三字，以傳神之筆寫出了梅花與山花共用春光的喜悅，特別是｢笑｣字，寫出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達大度的精神風采，極大昇華了詞的藝術境界。
在陸游的原詞中，梅花是遭｢群芳妒｣的，與眾花是對立的，且以｢香如故｣自命清高，表現了他孤芳自賞、離群索居的情緒。毛澤東此詞的結尾，突出梅花｢叢中笑｣的風度，從自喻的角度看，內含是他的人格志趣的外化物；再進一步引申，則表現了共產黨人鬥爭在前，享受在後的崇高美德和奉獻精神。

這首詠梅詞，結構精緻和諧，在塑造梅花形象時，上片重點寫背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰精神；下片則濃墨重彩寫物件，突出梅花甘願隱於百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無欲的品格。一個｢俏｣字，成為過渡的橋樑，使詞的境界渾然天成。自有詠梅詩詞以來，毛澤東的這首詞是前無古人的。

Cold Joke - 1

船上有二個人，一個是船長，另一個是水手，船長負責開船，請問水手負責什麼工作?

















關燈．．因為隨手(水手)關燈

李清照 - 如夢令

如夢令
常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。

如夢令
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否？知否？
應是綠肥紅瘦。

語譯：

昨夜，雨點稀疏，風勢急驟，雖整夜沉睡，仍未能完全消除酒意。睡醒後，問正在捲簾的侍兒，屋外情況如何？侍兒竟說道天氣晴朗，海棠花兒依舊。妳知道嗎？經過整夜之風吹雨打，海棠花理應是綠葉肥大，花兒消瘦。

賞析：

此詞乃李清照眾多詞中膾炙人口、傳誦不絕之名篇。此詞篇幅雖小，惟內藏曲折，饒富機趣，有鮮明的特點。

詞僅短短七句，但卻敘述了完整事情之始末。首先敘明夜晚酒醉，以濃睡殘醒引起全篇。詞人因何酒醉？是思念丈夫，抑或別有深意？吾人不知，惟詞人透過惜花傷春來表達內心深處之情懷。一夜急風疏雨，令因沉醉而濃睡中的詞人始終未能感覺到，描寫「沉醉」後的「濃睡」之深。「試問捲簾人」，實乃一巧妙之轉折：詞人已醒，酒意卻未完全消退，此時天已明亮，故向侍兒發問。從問答中，可看出詞人已發覺天氣的變化，急欲知經過一夜的風吹雨打，庭院中有何變化，尤其是她深愛的海棠花。但詞人問什麼卻未直接寫出。而那侍兒「海棠依舊」之漫不經心回答，似已交代了詞人所問，惟此一問一答，是此詞之極佳轉折。經一夜的風吹雨打，花兒零落，何能猶是「海棠依舊」呢？這一問一答，與唐杜牧＜清明＞詩中「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村」之意境似有異曲同工之妙。「知否？知否？應是綠肥紅瘦」，是詞人告訴侍兒，其回答不對，同時亦道出無情的事實：花兒經不起風雨之摧殘！由此，讀者似可領悟李清照在此詞中流露出對歲月流逝，青春年華不再之感歎。

清代黃蓼園《蓼園詞選》評李清照此詞云：「短幅中藏無數曲折，自是聖於詞者。」在這首小令中曲徑通幽，層層轉折，令人有峰迴路轉之感，讀來意趣無窮。同時，此詞語言質樸，明白如話，然而在平淡中自出機杼，「綠肥紅瘦」是何等傳神、形象的描寫，不得不令人佩服詞人駕馭文字的本領。

注釋：

1如夢令：此詞作於宋室南渡前。詞寫惜春之景，話用唐韓偓＜懶起＞（一作＜閨意＞）詩的末四句「昨夜三更雨，今朝一陣寒。海棠花在否？側臥捲簾看」之意境。
2.捲簾人：指捲簾的侍女。
註：本文參考三民書局之＂李清照集＂。

李清照 - 漁家傲

雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。
香臉半開嬌旖旎。當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。
共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

語譯:


由瑞雪可知，春天即將到來，此刻紅梅綻放，點綴得梅枝妖嬈細膩。梅花半開，嫵媚嬌豔，分外旖旎。開在庭院中，梅花猶如剛出浴、著新妝之美人樣。大自然或許對梅特別偏愛，故而此刻。教玲瓏明月清輝照耀大地。共賞梅花，同飲酒杯中斟滿之美酒，開懷暢飲，切莫以酒醉推辭，群花何能與此花相比呢？


賞析:


李清照愛梅，其詞作中，寫梅者共五首，此乃其中之一。


臘梅鬥霜傲雪，梅花冷中綻放，預示春天將至，寒梅點點，將猶勁之梅樹枝妝點得更為潤澤。幽香四溢的梅花，含苞欲放，更顯得嫵媚嬌豔。庭院中綻放的梅花樹，猶如剛出浴之美女，清麗動人，李清照在此詞上片中用女性特有之細膩筆觸，描繪出梅花綽約之身姿。


上片畢後，下片轉入感懷。梅花的嬌豔、幽香，或許是大自然之偏愛，惟晴朗之月夜亦對梅花格外有意，明月之清輝遍撒大地，大地便四處玲瓏剔透。李清照在此巧妙地借用詩仙李白之詩句「卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」實別有一番韻味。在如此優美之夜晚，賞花飲酒，詞人很自然地發出了「莫辭醉，此花不與群花比。」之感懷。


陳祖美所著「李清照評傳」中提及，「此首亦當作於詞人出嫁前夕。其時她正荳蔻年華……其自矜自得之意，溢於言表，以梅自況之意甚明。」


(《中華詩苑英華》)細讀這首詩，可以看出詞人對梅花由衷的喜愛，且從詞中也流露出詞人的少女情懷。


注釋:

1.漁家傲 意指北宋首都汴京、洛陽間人們多於庭院種植臘梅，此詞詠梅，似當作於汴京，故為早年之作。
2.瓊枝: 形容梅枝如玉
3.膩:滑澤；細膩。宋范成大《范春梅譜》謂臘梅「色酷似蜜脾」，故曰「膩」。
4.香臉半開:指梅花含苞欲放。
5.嬌旖旎:嫵媚嬌豔。《花間集》魏承班〈玉樓春〉：「艷色韶顏嬌旖旎。」
6.玉人欲出以白居易〈長恨歌〉中形容楊貴妃浴罷句意：「春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂, 待兒扶起嬌無力。」此處形容臘梅嬌艷嫵媚之態。
7.造化 指大自然
8.玲瓏:晶瑩明亮。唐李白〈玉階怨〉：「卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」
9.綠蟻:古時酒面上之碎沫，指酒之意。唐白居易〈問劉十九〉：「綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。」
註:本文亦參考新編”李清照集”，三民書局

李清照 - (康震評說 序)

作為一名女性，一名生活在封建時代的女性，能夠在數以萬計的中國古代智者先賢中脫穎而出，成為中國文化的象徵，獲得世界的矚目、認可，在宇宙太空大放光彩，這是一個多麼瑰麗的傳奇故事！而李清照那些膾炙人口的詩詞作品，每一首不也都是一個深情、美麗的傳奇故事嗎？

　　在她的筆下，青春少女是如此的嬌羞而俏皮──
「見客入來，襪剗金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅」；而夫妻間的相思則是如此濃烈、難以開解──
「一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」；
在她的筆下，天涯孤旅的女詞人是如此的悲涼──
「尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚」；
而悲劇英雄雖然失敗卻依然壯志淩雲──
「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」

　　在她的筆下，
早春二月是「暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動」；
夏日則是「晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝」；秋天的傍晚
「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦」；還有寒冬時節
「雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。」

　　這些頗具傳奇色彩的詩詞演繹著一段段傳奇的歷史、傳奇的情感、傳奇的人生……

　　李清照現存的作品中，詞作五十餘首，詩作十餘首，文章八篇，總數不過七八十首（篇）。與李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等人的作品數量相比，這顯然是個很小的數字。然而就是憑著這為數不多的作品，李清照居然能在名家輩出的古代文學長河中佔據一席之地，這充分說明她文學創作的崇高成就。

　　李清照的詞格調高雅清麗，情感濃烈真摯，個性鮮明突出，語言通俗清新。她擅長借助日常細微的生活細節，傳達複雜微妙的內心情感；她善於汲取、琢煉新鮮活潑的民間口語、俚語，形成曉暢雅致的語言風格，讀之令人回味無窮。她的詞在中國古代文學史上獨樹一幟，自成一家，被稱為「易安體」，李清照也因此成為一代「婉約詞宗」。

　　幾百年來，李清照之所以一直廣受人們的關注，除了在詩詞方面的突出成就外，她那千回百轉、跌宕起伏的傳奇人生也打動著無數人的心。李清照出生於一個詩書官宦家庭，少女時代的她無憂無慮，活潑快樂，很早就表現出過人的文學才華。十八歲時，她與吏部侍郎趙挺之之子、太學生趙明誠結婚。夫妻二人把酒品畫，分茶話詩，情深意切，志趣相投，共同整理校勘金石碑刻、書畫古籍，生活美滿幸福。

　　然而，靖康之變徹底粉碎了李清照的生活。先是丈夫趙明誠暴病而亡，李清照不得不強支病軀，料理後事，轉移整理數萬件珍貴文物。面對金兵大舉南下，她跋山涉水，輾轉流離，備嘗艱辛。在逃難途中，她與趙明誠費盡心血收藏的文物一次次遭受劫難。但即便如此，這個孤獨的弱女子卻始終關注著國家民族的命運，關注著社會政治的變遷，將自己的思想情感與國家社會緊緊地聯繫在一起，表現出一個愛國主義者的崇高品質，一個傑出文學家的遠見卓識與天才創造力。

　　晚年的李清照曾再嫁張汝舟，結果發現此人品性卑劣。她不顧世俗的流言蜚語、冷嘲熱諷，毅然決然與張汝舟離婚。為此甚至不惜狀告張汝舟，自己也飽受牢獄之苦。在封建禮教氛圍日益濃厚的南宋，再嫁與再嫁後的迅速離婚，都是驚世駭俗的舉動，對李清照這個具有一定社會地位的知識女性來說尤其如此。由此也可以看出李清照愛憎之分明、立場之堅定、個性之獨立。所有這些，或許正是李清照之所以成為傑出文學家的重要原因吧！

　　作為古代文學銀河中寥若晨星的女作家中最傑出的代表，李清照是古代文學群山中一座秀美的山峰，在男性佔據主宰地位的文學時代，李清照似乎是一個精彩的意外。現在，就讓我們透過她精美絕倫的詩詞作品，透過散落在歷史書頁裡的斑斑點點，走進一代婉約詞宗的內心世界，走進這千年詞史中的精彩意外，去領略其中那意外的精彩。

邊際效應

邊際效應（Marginal Effect），
也稱邊際效益，有時也稱邊際貢獻

簡單來說 就是對某件事物的渴望程度
舉個簡單的例子
假設現在你很想吃某件美食
當你大排長龍買到之後
第一口咬下去 你感到非常滿足
此時這個美食的邊際效應是很大的
但是當你一口氣吃了很多個之後
慢慢已經不餓或是對這美食不再有新鮮感時
此時邊際效應就開始遞減

就以知名的甜甜圈先生為例
一開始在天母只有一家
天天大排長龍 不一定每次都能買到
甚至還演化出了幫忙排隊的打零工
物以稀為貴
結果當新鮮感不在
分店一家家開
邊際效應開始銳減
傳奇的美食最後還是一塊普通的麵包


生活中很常看的到這樣的效果
媽媽獎勵好孩子吃糖果
等到某一天孩子認為天天吃糖是很正常的
某天沒吃到還怪媽媽小氣
好孩子最後變成壞孩子

一開始受於別人的恩惠 先是感激
漸漸習慣了這樣的好處之後
就跟小孩子一樣不成熟
認為別人這樣做是應該的

當貪心逐漸佔滿整個心頭之後
就忘了當初物以稀為貴的感動


引用：荒蕪街

有個經濟學的術語叫「邊際效應」：（註3）
簡單地說，邊際效應是購買物品之後所產生的附加效果。如果快樂或
幸福感是可以計量的，那麼「購買」這個行為的邊際效應就是「消費
時的快感」和買完東西帶回家後「那幾天的愉悅心情」。

很不幸的，邊際效應的另一項特性是：它是遞减的。
所以同一種零食吃太多會想吐，同一張CD聽久了會膩，同一部電影
看很多遍會煩，同樣的菜每天吃會想翻桌，同一個女（男）人每天
相處會…

（我什麼都沒說）

好吧，看來我們得到了令人沮喪的結論。
所以才會出現什麼「荒島電影」、「荒島專輯」、「荒島小說」…
『如果有一天你漂流到無人島你只能帶一張CD/一本書/一部電影，
你會選哪一部？』
意思就是：什麼電影或音樂你可以看/聽一輩子不會膩？

如果這種「反邊際效應性質」的東西套到人身上就叫做
”Mr. Right”。


（我們真的那麼渴望永恆嗎…）


3 擁有。

（我喜歡這個東西，打從第一眼看到它我就知道我們是上輩子註定要
在一起的啊啊沒錯一定是這樣不管花費多少時間金錢我一定要得到它
…）

有那麼一個夜晚，我將書闔上，走到書架前看看那些接下來要爬過的
山峰們。我看著她們，我突然想到：『我們要怎麼做，才算「擁有」
呢？』

先來看看「擁有」的定義：「有將這個物品任意處置的權力。」

譬如說我買了一本書，我可以把它供著，也可以看完就放在書架上束之
高閣、可以轉賣、送人、或者我心情不好或這根本是一本爛書我可以把
它拿來壓泡麵或包油條、搭飛機遇到空難拿書來當火種燒掉取暖、因為
失戀一頁一頁撕下來摺紙飛機、中間挖空當成隱密的存錢筒、用念力讓
它浮在半空中…好吧，或許這就是最粗糙的「擁有」。

但是我不能放火燒我的房子，那是公共危險罪。
那麼定義或許要修正一下：「在不妨害他人之前提下」的擁有。
不行，這個修正有邏輯上的瑕疵：如果對象是人呢？
你的父母擁有你嗎？妳的情人是你擁有的嗎？妳擁有妳的小孩嗎？


我們真的能擁有任何人嗎？

4 佔有慾。

把問題簡化，我們現在只考慮獨占的狀況。
（這是我的。除了我之外誰也不准碰。無論我對它做什麼都可以。）
理論上可行，實際上那是不可能的。

如果我把衣服剪碎、書賣掉、CD折成兩半、房子燒掉…它們仍然存在著，
只是換了一種形式而已。以物質的觀點來說，我可以任意決定它們的用
途或未來，但是我無法真的擁有它們。

等等，如果我把它們吃掉？成為營養的一部分，「成為我的血肉」，
聽起來多誘人啊。我還是不認為這是「擁有」－－我們的身體真的是
我們的嗎？這個問題很蠢吧，當然你的身體是屬於你的，不然會是誰的？

當我意識到自己和他者的界線是如此的模糊的時候，我莫名地感到恐懼。
如果要占有什麼，我必須先清楚地知道「我」的範圍在哪裡。
可是我的身體之內存在著「我」嗎？或者「我」只在腦中？（註4）
強烈的疏離感侵襲著我，動搖我的存在；雖然不願意承認，但是我們
無法真的擁有什麼或占有任何人或任何事物－－那只是我們一廂情願的
認定而已。

5 之後…

得到這樣否定性的挫敗之後，稍微能理解「知『道』的過程是痛苦的」
這句話的涵義…它是如此地令人絕望，甚至一點反駁的餘地都沒有；
但是往好處想，或許這是人類這種生物的奇妙平衡之處所在吧。

我的意思是，呃，讓我們渺小和偉大的是同一種特質。
我們都很清楚自己的旅程一定會結束，因此拼了命想留下點什麼；如果
生命能用看得見摸得見的形式呈現－－也就是具體化的生命，我想是
「記憶」吧。

任何人，事，物不會真的死去或消逝，除非被遺忘。
遺忘了就沒了。什麼都不剩了喔。


這個世界對我來說有意義，是因為我記得。
每本書，每張專輯，每部電影，每個我認識的人，都有獨特的意義。
在我的記憶中刻下或溶化，淡入或浮出；我存在，因為我記得。

什麼是死亡呢？我先忘記我自己，然後慢慢地被所有人遺忘。
了解這一點之後，就沒什麼好害怕的。我為什麼要害怕呢？
對我來說，記憶才是真正的「占有」－－

我是獨特的，我存在的每一秒充滿了無限的可能性。
努力地去記下這些時刻，然後努力地忘記；不斷地重複這些過程…

那就是，生命的意義。

《後記&註》

買來的書沒看完就買下一本，我想到了絕佳的比喻：「把菜先夾到碗裡
卻不吃，又和別人搶菜。」這真是個資訊過剩的時代啊。
「因為環境或是經濟狀況，沒有書可讀」和
「書太多根本讀不完聽不完看不完」哪一個比較慘？


（註3）另一個實用的概念是「機會成本」。定義是「等價的財貨可以
互換」的概念。譬如說，我最常用的單位是「一張CD」：
一張CD（378NT）= 兩天的餐錢 = 兩本書 = 4.7本漫畫 = 1.4場電影
…這裡的定義給的十分寬鬆，除了金錢之外，真正的成本要加上投入
的時間。例如在網路拍賣上撿便宜好像很不錯，事實上「搜尋、比較
價錢」這個行為也要要算進成本之內。

機會成本 vs. 會計成本

經濟學中所謂的成本是指機會成本（經濟成本），但是究竟機會成本有什麼特別的呢？最主要的是機會成本在表達因為選擇（要有選擇的機會）所喪失的成本，所以才會採取機會成本這名稱。換言之，所謂的機會成本就是你可以選擇的項目中如果你放棄它所代表的成本。例如你有三個工作的機會，當工程師四萬，擺地攤三萬，當工讀生一萬。那麼如果你選擇去唸書不工作則唸書的機會成本是四萬，如果你去擺地攤則損失一萬的機會成本。不過如果別無選擇或者這項選擇並非你的能力所及，例如當總統的薪水48萬，但是你不能說你因為放棄當總統，所以你的機會成本是48萬。

了解機會成本的概念以後，接著要知道特別創立機會成本一辭在於區別一般口語所說的成本，也就是會計成本。會計成本是明顯可以被計算的，因此又稱之為外顯成本，意即容易被觀察到的成本，通常也代表可以用金錢衡量的成本。那麼聰明的同學會知道，會計成本既然是外顯的成本那麼一定有所謂的內隱成本，如果我們把外顯的會計成本加上內隱的成本就是機會成本。接下來的問題是到底內隱成本是什麼?內隱的成本就是不容易被觀察的成本。

例如你買了兩百元的門票但是花了兩個小時，一般人會注意到自己花了兩百元(會計成本或者叫做外顯成本)，但是卻忘記排隊的兩個小時其實也是成本(內隱成本)，所以機會成本是兩百元加上兩個小時˙我們有時候也將兩個小時換算為金錢可以衡量的成本，也就是將兩個小時換算成你去工作所可以賺得的錢(因為你可以選擇工作但是你放棄)。例如一個小時打工70元，那麼排隊買票的機會成本就是200+70*2=340。總之，經濟成本因為考量了內隱成本所以比會計成本為高。

最後一個觀念是「利潤是收益減去成本」，所以經濟利潤通常會小於會計利潤，這個原因在於機會（經濟）成本比較大，所以相同的收益減去比較大的成本會導致經濟利潤比會計利潤小。在長期的分析中，完全競爭市場中的廠商其利潤為零，這個意思代表經濟利潤為零，而此時的會計利潤不為零，所以廠商依舊會留在市場中而不退出。

「機會成本」怎麼算？

略懂經濟學的人一定很清楚「機會成本」，但搞懂什麼是機會成本，恐怕不容易，坊間有一本翻譯書《經濟自然學》一開頭就批判很多大學生（大一生答對的人只有7.4％），甚至是經濟學者都不甚瞭解（作者說在2005年美國經濟學會199位的經濟學者，答對何謂機會成本的比率是21.6％，比隨機亂選還低）。

書中有一個案例，適巧前幾天讀者發了一封電郵請我解釋他的疑惑：

如果你得到一張免費門票，可以去聽今晚艾瑞克.克萊普頓（Eric Clapton）的演唱會，但門票不得轉售。剛好鮑伯.狄倫（Bob Dylan）今晚也有演出，你很想參加。而任何時候，你最多只會花五十美元去聽狄倫的演唱會（不過，如果票價超過五十美元，即使沒其他事要做，你也會放棄聽他唱歌的機會）。如果欣賞兩場演出都沒有其他成本，請問你參加克萊普頓演唱會的機會成本為何？

要參加克萊普頓演唱會，你唯一的犧牲就是狄倫的演唱會。如果沒參加狄倫的演唱會，你將損失對你而言價值五十美元的演出，可是在此同時，你也不用花四十元買票。所以你真正的損失應該是$50－$40＝$10。如果欣賞克萊普頓演出的價值不低於十美元，你就該去。否則你就該花錢去聽狄倫的演唱。

我的解釋如下：

感謝您的支持，對於經濟自然學這本書中的例子台灣很少人討論，倒是中國的讀者討論很熱烈，可能是台灣的大學經濟學原理的教學方式都是採用死背理論所導致的。

機會成本的解釋是這樣，在你所有可以選擇的方案當中，被你放棄的所有選擇中，價值最高的那一個。

所以， Eric Clpton 和 Bob Dylan 的演唱會，「在同一時間裡」，你只能選一場，因此你選擇 Eric Clpton ，就是放棄 Bob Dylan ，以此類推。

好，這時候你只需要考慮放棄 Bob Dylan 對你的價值，如書上所言，你最高願意出 50 美金買這票，也就代表你心中對一場演唱會的「價值」，但門票是 40 美金，所以你將損失的是將「價值」減去門票後的剩餘（合理的解釋是『消費者剩餘』），所以是 10 美金。

我覺得決策的時候其實是有偏好的問題，但經濟學家常用假設其他條件不變來控制環境與變數，來找出相對的解答，我不知是原文書表達的語意有所誤差，還是說翻譯的問題，但我覺得這本書這樣解釋不是很好，容易產生誤解（絕大書的人都是看看就算了）。

好，反過來看，要是你決定放棄 Eric Clpton ，代表你選擇 Bob Dylan ，這時候又如何呢？

不知這樣解釋，大家對機會成本的認知有比較清楚了嗎？

機會成本

（Opportunity cost）是指被放棄而價值最高的選擇，又稱為「替代性成本」，就是俗語的「有得必有失」。例如在選擇了甲項社會福利政策後，受到固定資源的限制，便失去選擇國民住宅政策的機會，則選擇國民住宅政策的機會即為選擇甲項社會福利政策的機會成本。

你身邊，這個世界有太多單身男孩女孩可供選擇；你選擇其中某一個，而沒有選擇另一個，這就是你必須付出的機會成本。 選她，還是選另一個她，這真是個難題！


機會成本(opportunity cost)是經濟行為裡很關鍵的觀念。簡單說，我們把人力、物力用在某一件事（例如看電影要花錢買票，還要花時間），就會放棄其他機會（例如時間可以用來看書、逛街或睡覺，錢可以買其他東西），這些放棄了的機會就是看電影的機會成本。那到底是「看書」、「逛街」還是「睡覺」才是看電影的「時間」機會成本呢？答案是端視何者較大，例如考試前的時間，看書比睡覺更有價值，那麼看電影的「時間」機會成本就是看書！「機會成本」就定義為「其他最佳選擇」（the best alternative）的價值。還有，門票當然也是成本。所以此例中看電影這個「行為」的機會成本，就包括人力（看書的價值）與物力（入場門價）等各種資源的成本。這樣說來，好像很複雜。有需要這麼麻煩嗎？

隱藏成本

「機會成本」的觀念確實有點囉唆，但它卻是人們日常決定事情時真正考慮的成本。我們就以看電影為例。


您如果去看電影，是在很忙、還是較閒的時候？當然在有空時！為什麼？門票並不在您有空時較便宜啊！因為這時「時間成本」較低；就是說整體機會成本較低。不是嗎？

當然，做任何事是決定於「成本」「效益」的。機會成本只考慮了成本面。當效益相同時，成本越低越值得去做。但有時在很忙時反而要去看場電影以舒緩壓力。因為，當成本提高，若效益更大（如精神壓力必須舒解），那也是值得的。


這樣的機會成本，與會計帳記載的成本，最大的差異就是有所謂的「隱藏成本」。看電影的時間成本就是一般不出現在帳簿上的隱藏成本。換言之：

機會成本＝外顯成本（即會計成本）＋隱藏成本

雜貨店店主通常不會把自有房屋租金、自有資金利息、甚至自己的工資，計入帳簿，這些都是他的隱藏成本。開放加油站設立後，有個人買地、申請執照、蓋加油站花了數千萬元，結果一個月只「賺」了十幾萬元。別人質疑說這投資划算嗎？她說：反正錢是自己的，又不必付利息，地嘛以後賣掉可以回收，只剩下賺多賺少而已。事實上那數千萬元放在銀行定存，一個月的利息可能就超過十幾萬（即她的隱藏成本）。她表面賺錢實質虧本。果然不久她就把加油站頂讓出去了。


但我們也不要矯枉過正，只計入隱藏成本而忘了外顯成本。上大學的機會成本是什麼？有人只計入上大學因而不能工作賺錢的時間機會成本，把要繳納的學費給忘了。學費是外顯成本；因上學而不能工作，損失掉的工資則是隱藏成本，兩者合計才是完整的上大學的機會成本。


有得有失

「有得必有失」。事實上，「失」就是「得」的機會成本。所以機會成本提醒了我們不要只看到「得」而忘了「失」。好比大學生蹺課沒被老師點到名，心裡得意「賺到了」，其實機會成本可大了。那堂課的內容沒聽到，可能導致以後就接不下去了，然後這門課越來越聽不懂，最後難逃被「當」的命運。這可是「得」不償「失」呢！

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機會成本是人類自己作出選擇的行為，為了解放棄了的慾望有多大，有一個實體化的外形。
人們會偏向選擇滿足機會成本低的慾望，或盡可能選擇機會成本較低的東西，低機會成本表示所放棄的東西亦比較少。

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「機會」的意思

很少書會談及「機會」那二字的意思，或許是太淺或意思不重要吧。
機會一詞，含有未確定、將會發生的意思，如你選擇了某物品(乙)，機會成本是甲，即是你沒有選擇了甲，而甲是 你有可能會買的東西，因為你不買乙的話，你便會選擇甲，那麼你便「將會」、有可能、有「機會」會買甲了。亦 即是，擁有乙的成本，就是你擁有甲的機會，機會成本便是由此而來。

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