嫉妒
來自於哪個山脈？
比較山 不平山？
源自於哪條河流？
自卑河 恐懼江 狹窄溪 自私潭？
生於何方？
仇恨國 習性島？
到底嫉妒的主人是誰？
往內追尋 解開密碼
原來
嫉妒真正的主人 是靈魂
而嫉妒
就躲在靈魂的記憶智慧寶庫裡面
當嫉妒心起時
她的心念 頻率
自然而然的就藉助七情控制樞紐中心
發射至十方世界
嫉妒心所驅動的
火山 海嘯 地震 土石流 龍捲風 戰爭 隨之爆發
喔！
原來 嫉妒心也能興風作浪……
如何讓嫉妒心 見火自熄 遇水則滅 隨風而逝呢？
嗯！我知道了～
欣賞 包容 愛心能調和 化解 嫉妒心的醋勁
而深度的靜心 反省 修正 提升和感恩的心
才是化解嫉妒之記憶 習性和心念的解碼器
俗云
敬人者 人恆敬之
欣賞他人者 人恆欣賞之
而欣賞他人是一種樂趣和享受
也是一種藝術和美德
欣賞
是美化心靈的調色盤 彩色筆
也是豐富人生的驅動方程式
而欣賞 感恩與愛心
是開闊心胸的解碼器
更是治療
比較 不平 自卑 恐懼 狹窄 自私 仇恨 習性的仙丹妙藥
願～
人人化敵為友
遠離嫉妒 建立友誼
相互欣賞 互勉互勵
讓人與人之間搭起一座快樂的彩虹橋
== 嫉 妒 (作者：潘添盛) ==
2010年7月29日 星期四
INSTRUCTIONS FOR LIFE
1. Take into account that great love and great achievements involve great risk.
2. When you lose, don’t lose the lesson.
3. Follow the three R’s: Respect for self, Respect for other’s
and Responsibility for all your actions.
4. Remember that not getting what you want is sometimes a
wonderful stroke of luck.
5. Learn the rules so you know how to break them properly.
6. Don’t let a little dispute injure a great relationship.
7. When you realize you’ve made a mistake,take immediate steps to correct it.
8. Spend some time alone every day.
9. Open arms to change, but don’t let go of your values.
10. Remember that silence is sometimes the best answer.
11. Live a good, honorable life. Then when you get older and
think back, you’ll be able to enjoy it a second time.
12. A loving atmosphere in your home is the foundation for
your life.
13. In disagreements with loved ones, deal only with the
current situation. Don’t bring up the past.
14. Share your knowledge. It’s a way to achieve immortality.
15. Be gentle with the earth.
16. Once a year, go someplace you’ve never been before.
17. Remember that the best relationship is one in which your
love for each other exceeds your need for each other.
18. Judge your success by what you had to give up in order to get it.
19. Approach love and cooking with reckless abandon.
2. When you lose, don’t lose the lesson.
3. Follow the three R’s: Respect for self, Respect for other’s
and Responsibility for all your actions.
4. Remember that not getting what you want is sometimes a
wonderful stroke of luck.
5. Learn the rules so you know how to break them properly.
6. Don’t let a little dispute injure a great relationship.
7. When you realize you’ve made a mistake,take immediate steps to correct it.
8. Spend some time alone every day.
9. Open arms to change, but don’t let go of your values.
10. Remember that silence is sometimes the best answer.
11. Live a good, honorable life. Then when you get older and
think back, you’ll be able to enjoy it a second time.
12. A loving atmosphere in your home is the foundation for
your life.
13. In disagreements with loved ones, deal only with the
current situation. Don’t bring up the past.
14. Share your knowledge. It’s a way to achieve immortality.
15. Be gentle with the earth.
16. Once a year, go someplace you’ve never been before.
17. Remember that the best relationship is one in which your
love for each other exceeds your need for each other.
18. Judge your success by what you had to give up in order to get it.
19. Approach love and cooking with reckless abandon.
2010年7月22日 星期四
SQL Statement
select
trunc(sysdate,'MM') as FIRST_OF_MONTH
from dual;
select
trunc(LAST_DAY(sysdate)) as LAST_OF_MONTH
from dual;
select
trunc(sysdate,'Q') as FIRST_OF_QUARTER
from dual;
select
add_months( trunc(sysdate,'Q'),3) - 1 as LAST_OF_QUARTER
from dual;
trunc(sysdate,'MM') as FIRST_OF_MONTH
from dual;
select
trunc(LAST_DAY(sysdate)) as LAST_OF_MONTH
from dual;
select
trunc(sysdate,'Q') as FIRST_OF_QUARTER
from dual;
select
add_months( trunc(sysdate,'Q'),3) - 1 as LAST_OF_QUARTER
from dual;
2010年7月15日 星期四
風雨送春歸
《卜算子（風雨送春歸）》
【原詞】
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
【鑒賞】
梅花，在中國文人的筆下，往往是人格的象徵或意趣的指向。由於審美情趣的差別、吟詠時心緒不一，他們筆下梅花的風姿與味道卻各異其趣。
毛澤東這首詞前有引語：｢讀陸游詠梅詞，反其意而用之。｣表明了創作契機。｢風雨送春歸，飛雪迎春到。｣詞的起句就以健筆淩雲之勢，表現出了與陸遊明顯的不同的胸襟與氣魄。｢風雨｣、｢飛雪｣點出了四季的變化，時間的更替，｢春歸｣、｢春到｣著眼於事物的運動，既給全篇造成了一種時間的流動感，又為下邊寫雪中之梅作了飽曆滄桑的準備，詞句挺拔，氣勢昂揚。
接下來｢已是懸崖百丈冰｣一句，描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環境。但就在逼人的環境和險惡的氛圍中，竟然｢猶有花枝俏｣。｢懸崖｣表明環境是如此險峻，｢百丈冰｣顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著，一個｢俏｣字，不僅描畫出梅花的豔麗形態，更兀現了梅花傲岸挺拔、花中豪傑的精神氣質。詩人筆下的梅花充滿著自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，這和陸遊筆下｢寂寞開無主｣、｢黃昏獨自愁｣的梅花形象，形成了鮮明的對比。
把梅花喻為報春的使者，進一步熱情禮贊。英國詩人雪萊在《西風頌》中唱到：｢嚴冬已經來臨，春天還會遙遠嗎？｣嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，｢俏也不爭春，只把春來報｣，這種無私五欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。
最後，詞人以｢待到山花爛漫時，她在叢中笑｣作結，將詞的境界推向更高一層。春天來臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終於山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠迎來了燦爛的春天。此時，原來一枝獨秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安祥地隱於爛漫的春色之中。｢叢中笑｣三字，以傳神之筆寫出了梅花與山花共用春光的喜悅，特別是｢笑｣字，寫出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達大度的精神風采，極大昇華了詞的藝術境界。
在陸游的原詞中，梅花是遭｢群芳妒｣的，與眾花是對立的，且以｢香如故｣自命清高，表現了他孤芳自賞、離群索居的情緒。毛澤東此詞的結尾，突出梅花｢叢中笑｣的風度，從自喻的角度看，內含是他的人格志趣的外化物；再進一步引申，則表現了共產黨人鬥爭在前，享受在後的崇高美德和奉獻精神。
這首詠梅詞，結構精緻和諧，在塑造梅花形象時，上片重點寫背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰精神；下片則濃墨重彩寫物件，突出梅花甘願隱於百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無欲的品格。一個｢俏｣字，成為過渡的橋樑，使詞的境界渾然天成。自有詠梅詩詞以來，毛澤東的這首詞是前無古人的。
【原詞】
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
【鑒賞】
梅花，在中國文人的筆下，往往是人格的象徵或意趣的指向。由於審美情趣的差別、吟詠時心緒不一，他們筆下梅花的風姿與味道卻各異其趣。
毛澤東這首詞前有引語：｢讀陸游詠梅詞，反其意而用之。｣表明了創作契機。｢風雨送春歸，飛雪迎春到。｣詞的起句就以健筆淩雲之勢，表現出了與陸遊明顯的不同的胸襟與氣魄。｢風雨｣、｢飛雪｣點出了四季的變化，時間的更替，｢春歸｣、｢春到｣著眼於事物的運動，既給全篇造成了一種時間的流動感，又為下邊寫雪中之梅作了飽曆滄桑的準備，詞句挺拔，氣勢昂揚。
接下來｢已是懸崖百丈冰｣一句，描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環境。但就在逼人的環境和險惡的氛圍中，竟然｢猶有花枝俏｣。｢懸崖｣表明環境是如此險峻，｢百丈冰｣顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著，一個｢俏｣字，不僅描畫出梅花的豔麗形態，更兀現了梅花傲岸挺拔、花中豪傑的精神氣質。詩人筆下的梅花充滿著自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，這和陸遊筆下｢寂寞開無主｣、｢黃昏獨自愁｣的梅花形象，形成了鮮明的對比。
把梅花喻為報春的使者，進一步熱情禮贊。英國詩人雪萊在《西風頌》中唱到：｢嚴冬已經來臨，春天還會遙遠嗎？｣嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，｢俏也不爭春，只把春來報｣，這種無私五欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。
最後，詞人以｢待到山花爛漫時，她在叢中笑｣作結，將詞的境界推向更高一層。春天來臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終於山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠迎來了燦爛的春天。此時，原來一枝獨秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安祥地隱於爛漫的春色之中。｢叢中笑｣三字，以傳神之筆寫出了梅花與山花共用春光的喜悅，特別是｢笑｣字，寫出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達大度的精神風采，極大昇華了詞的藝術境界。
在陸游的原詞中，梅花是遭｢群芳妒｣的，與眾花是對立的，且以｢香如故｣自命清高，表現了他孤芳自賞、離群索居的情緒。毛澤東此詞的結尾，突出梅花｢叢中笑｣的風度，從自喻的角度看，內含是他的人格志趣的外化物；再進一步引申，則表現了共產黨人鬥爭在前，享受在後的崇高美德和奉獻精神。
這首詠梅詞，結構精緻和諧，在塑造梅花形象時，上片重點寫背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰精神；下片則濃墨重彩寫物件，突出梅花甘願隱於百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無欲的品格。一個｢俏｣字，成為過渡的橋樑，使詞的境界渾然天成。自有詠梅詩詞以來，毛澤東的這首詞是前無古人的。
2010年7月13日 星期二
李清照 - 如夢令
如夢令
常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。
如夢令
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否？知否？
應是綠肥紅瘦。
語譯：
昨夜，雨點稀疏，風勢急驟，雖整夜沉睡，仍未能完全消除酒意。睡醒後，問正在捲簾的侍兒，屋外情況如何？侍兒竟說道天氣晴朗，海棠花兒依舊。妳知道嗎？經過整夜之風吹雨打，海棠花理應是綠葉肥大，花兒消瘦。
賞析：
此詞乃李清照眾多詞中膾炙人口、傳誦不絕之名篇。此詞篇幅雖小，惟內藏曲折，饒富機趣，有鮮明的特點。
詞僅短短七句，但卻敘述了完整事情之始末。首先敘明夜晚酒醉，以濃睡殘醒引起全篇。詞人因何酒醉？是思念丈夫，抑或別有深意？吾人不知，惟詞人透過惜花傷春來表達內心深處之情懷。一夜急風疏雨，令因沉醉而濃睡中的詞人始終未能感覺到，描寫「沉醉」後的「濃睡」之深。「試問捲簾人」，實乃一巧妙之轉折：詞人已醒，酒意卻未完全消退，此時天已明亮，故向侍兒發問。從問答中，可看出詞人已發覺天氣的變化，急欲知經過一夜的風吹雨打，庭院中有何變化，尤其是她深愛的海棠花。但詞人問什麼卻未直接寫出。而那侍兒「海棠依舊」之漫不經心回答，似已交代了詞人所問，惟此一問一答，是此詞之極佳轉折。經一夜的風吹雨打，花兒零落，何能猶是「海棠依舊」呢？這一問一答，與唐杜牧＜清明＞詩中「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村」之意境似有異曲同工之妙。「知否？知否？應是綠肥紅瘦」，是詞人告訴侍兒，其回答不對，同時亦道出無情的事實：花兒經不起風雨之摧殘！由此，讀者似可領悟李清照在此詞中流露出對歲月流逝，青春年華不再之感歎。
清代黃蓼園《蓼園詞選》評李清照此詞云：「短幅中藏無數曲折，自是聖於詞者。」在這首小令中曲徑通幽，層層轉折，令人有峰迴路轉之感，讀來意趣無窮。同時，此詞語言質樸，明白如話，然而在平淡中自出機杼，「綠肥紅瘦」是何等傳神、形象的描寫，不得不令人佩服詞人駕馭文字的本領。
注釋：
1如夢令：此詞作於宋室南渡前。詞寫惜春之景，話用唐韓偓＜懶起＞（一作＜閨意＞）詩的末四句「昨夜三更雨，今朝一陣寒。海棠花在否？側臥捲簾看」之意境。
2.捲簾人：指捲簾的侍女。
註：本文參考三民書局之＂李清照集＂。
常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。
如夢令
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否？知否？
應是綠肥紅瘦。
語譯：
昨夜，雨點稀疏，風勢急驟，雖整夜沉睡，仍未能完全消除酒意。睡醒後，問正在捲簾的侍兒，屋外情況如何？侍兒竟說道天氣晴朗，海棠花兒依舊。妳知道嗎？經過整夜之風吹雨打，海棠花理應是綠葉肥大，花兒消瘦。
賞析：
此詞乃李清照眾多詞中膾炙人口、傳誦不絕之名篇。此詞篇幅雖小，惟內藏曲折，饒富機趣，有鮮明的特點。
詞僅短短七句，但卻敘述了完整事情之始末。首先敘明夜晚酒醉，以濃睡殘醒引起全篇。詞人因何酒醉？是思念丈夫，抑或別有深意？吾人不知，惟詞人透過惜花傷春來表達內心深處之情懷。一夜急風疏雨，令因沉醉而濃睡中的詞人始終未能感覺到，描寫「沉醉」後的「濃睡」之深。「試問捲簾人」，實乃一巧妙之轉折：詞人已醒，酒意卻未完全消退，此時天已明亮，故向侍兒發問。從問答中，可看出詞人已發覺天氣的變化，急欲知經過一夜的風吹雨打，庭院中有何變化，尤其是她深愛的海棠花。但詞人問什麼卻未直接寫出。而那侍兒「海棠依舊」之漫不經心回答，似已交代了詞人所問，惟此一問一答，是此詞之極佳轉折。經一夜的風吹雨打，花兒零落，何能猶是「海棠依舊」呢？這一問一答，與唐杜牧＜清明＞詩中「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村」之意境似有異曲同工之妙。「知否？知否？應是綠肥紅瘦」，是詞人告訴侍兒，其回答不對，同時亦道出無情的事實：花兒經不起風雨之摧殘！由此，讀者似可領悟李清照在此詞中流露出對歲月流逝，青春年華不再之感歎。
清代黃蓼園《蓼園詞選》評李清照此詞云：「短幅中藏無數曲折，自是聖於詞者。」在這首小令中曲徑通幽，層層轉折，令人有峰迴路轉之感，讀來意趣無窮。同時，此詞語言質樸，明白如話，然而在平淡中自出機杼，「綠肥紅瘦」是何等傳神、形象的描寫，不得不令人佩服詞人駕馭文字的本領。
注釋：
1如夢令：此詞作於宋室南渡前。詞寫惜春之景，話用唐韓偓＜懶起＞（一作＜閨意＞）詩的末四句「昨夜三更雨，今朝一陣寒。海棠花在否？側臥捲簾看」之意境。
2.捲簾人：指捲簾的侍女。
註：本文參考三民書局之＂李清照集＂。
李清照 - 漁家傲
雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。
香臉半開嬌旖旎。當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。
共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
語譯:
由瑞雪可知，春天即將到來，此刻紅梅綻放，點綴得梅枝妖嬈細膩。梅花半開，嫵媚嬌豔，分外旖旎。開在庭院中，梅花猶如剛出浴、著新妝之美人樣。大自然或許對梅特別偏愛，故而此刻。教玲瓏明月清輝照耀大地。共賞梅花，同飲酒杯中斟滿之美酒，開懷暢飲，切莫以酒醉推辭，群花何能與此花相比呢？
賞析:
李清照愛梅，其詞作中，寫梅者共五首，此乃其中之一。
臘梅鬥霜傲雪，梅花冷中綻放，預示春天將至，寒梅點點，將猶勁之梅樹枝妝點得更為潤澤。幽香四溢的梅花，含苞欲放，更顯得嫵媚嬌豔。庭院中綻放的梅花樹，猶如剛出浴之美女，清麗動人，李清照在此詞上片中用女性特有之細膩筆觸，描繪出梅花綽約之身姿。
上片畢後，下片轉入感懷。梅花的嬌豔、幽香，或許是大自然之偏愛，惟晴朗之月夜亦對梅花格外有意，明月之清輝遍撒大地，大地便四處玲瓏剔透。李清照在此巧妙地借用詩仙李白之詩句「卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」實別有一番韻味。在如此優美之夜晚，賞花飲酒，詞人很自然地發出了「莫辭醉，此花不與群花比。」之感懷。
陳祖美所著「李清照評傳」中提及，「此首亦當作於詞人出嫁前夕。其時她正荳蔻年華……其自矜自得之意，溢於言表，以梅自況之意甚明。」
(《中華詩苑英華》)細讀這首詩，可以看出詞人對梅花由衷的喜愛，且從詞中也流露出詞人的少女情懷。
注釋:
1.漁家傲 意指北宋首都汴京、洛陽間人們多於庭院種植臘梅，此詞詠梅，似當作於汴京，故為早年之作。
2.瓊枝: 形容梅枝如玉
3.膩:滑澤；細膩。宋范成大《范春梅譜》謂臘梅「色酷似蜜脾」，故曰「膩」。
4.香臉半開:指梅花含苞欲放。
5.嬌旖旎:嫵媚嬌豔。《花間集》魏承班〈玉樓春〉：「艷色韶顏嬌旖旎。」
6.玉人欲出以白居易〈長恨歌〉中形容楊貴妃浴罷句意：「春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂, 待兒扶起嬌無力。」此處形容臘梅嬌艷嫵媚之態。
7.造化 指大自然
8.玲瓏:晶瑩明亮。唐李白〈玉階怨〉：「卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」
9.綠蟻:古時酒面上之碎沫，指酒之意。唐白居易〈問劉十九〉：「綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。」
註:本文亦參考新編”李清照集”，三民書局
香臉半開嬌旖旎。當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。
共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
語譯:
由瑞雪可知，春天即將到來，此刻紅梅綻放，點綴得梅枝妖嬈細膩。梅花半開，嫵媚嬌豔，分外旖旎。開在庭院中，梅花猶如剛出浴、著新妝之美人樣。大自然或許對梅特別偏愛，故而此刻。教玲瓏明月清輝照耀大地。共賞梅花，同飲酒杯中斟滿之美酒，開懷暢飲，切莫以酒醉推辭，群花何能與此花相比呢？
賞析:
李清照愛梅，其詞作中，寫梅者共五首，此乃其中之一。
臘梅鬥霜傲雪，梅花冷中綻放，預示春天將至，寒梅點點，將猶勁之梅樹枝妝點得更為潤澤。幽香四溢的梅花，含苞欲放，更顯得嫵媚嬌豔。庭院中綻放的梅花樹，猶如剛出浴之美女，清麗動人，李清照在此詞上片中用女性特有之細膩筆觸，描繪出梅花綽約之身姿。
上片畢後，下片轉入感懷。梅花的嬌豔、幽香，或許是大自然之偏愛，惟晴朗之月夜亦對梅花格外有意，明月之清輝遍撒大地，大地便四處玲瓏剔透。李清照在此巧妙地借用詩仙李白之詩句「卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」實別有一番韻味。在如此優美之夜晚，賞花飲酒，詞人很自然地發出了「莫辭醉，此花不與群花比。」之感懷。
陳祖美所著「李清照評傳」中提及，「此首亦當作於詞人出嫁前夕。其時她正荳蔻年華……其自矜自得之意，溢於言表，以梅自況之意甚明。」
(《中華詩苑英華》)細讀這首詩，可以看出詞人對梅花由衷的喜愛，且從詞中也流露出詞人的少女情懷。
注釋:
1.漁家傲 意指北宋首都汴京、洛陽間人們多於庭院種植臘梅，此詞詠梅，似當作於汴京，故為早年之作。
2.瓊枝: 形容梅枝如玉
3.膩:滑澤；細膩。宋范成大《范春梅譜》謂臘梅「色酷似蜜脾」，故曰「膩」。
4.香臉半開:指梅花含苞欲放。
5.嬌旖旎:嫵媚嬌豔。《花間集》魏承班〈玉樓春〉：「艷色韶顏嬌旖旎。」
6.玉人欲出以白居易〈長恨歌〉中形容楊貴妃浴罷句意：「春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂, 待兒扶起嬌無力。」此處形容臘梅嬌艷嫵媚之態。
7.造化 指大自然
8.玲瓏:晶瑩明亮。唐李白〈玉階怨〉：「卻下水晶簾，玲瓏望秋月。」
9.綠蟻:古時酒面上之碎沫，指酒之意。唐白居易〈問劉十九〉：「綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。」
註:本文亦參考新編”李清照集”，三民書局
李清照 - (康震評說 序)
作為一名女性，一名生活在封建時代的女性，能夠在數以萬計的中國古代智者先賢中脫穎而出，成為中國文化的象徵，獲得世界的矚目、認可，在宇宙太空大放光彩，這是一個多麼瑰麗的傳奇故事！而李清照那些膾炙人口的詩詞作品，每一首不也都是一個深情、美麗的傳奇故事嗎？
在她的筆下，青春少女是如此的嬌羞而俏皮──
「見客入來，襪剗金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅」；而夫妻間的相思則是如此濃烈、難以開解──
「一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」；
在她的筆下，天涯孤旅的女詞人是如此的悲涼──
「尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚」；
而悲劇英雄雖然失敗卻依然壯志淩雲──
「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」
在她的筆下，
早春二月是「暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動」；
夏日則是「晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝」；秋天的傍晚
「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦」；還有寒冬時節
「雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。」
這些頗具傳奇色彩的詩詞演繹著一段段傳奇的歷史、傳奇的情感、傳奇的人生……
李清照現存的作品中，詞作五十餘首，詩作十餘首，文章八篇，總數不過七八十首（篇）。與李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等人的作品數量相比，這顯然是個很小的數字。然而就是憑著這為數不多的作品，李清照居然能在名家輩出的古代文學長河中佔據一席之地，這充分說明她文學創作的崇高成就。
李清照的詞格調高雅清麗，情感濃烈真摯，個性鮮明突出，語言通俗清新。她擅長借助日常細微的生活細節，傳達複雜微妙的內心情感；她善於汲取、琢煉新鮮活潑的民間口語、俚語，形成曉暢雅致的語言風格，讀之令人回味無窮。她的詞在中國古代文學史上獨樹一幟，自成一家，被稱為「易安體」，李清照也因此成為一代「婉約詞宗」。
幾百年來，李清照之所以一直廣受人們的關注，除了在詩詞方面的突出成就外，她那千回百轉、跌宕起伏的傳奇人生也打動著無數人的心。李清照出生於一個詩書官宦家庭，少女時代的她無憂無慮，活潑快樂，很早就表現出過人的文學才華。十八歲時，她與吏部侍郎趙挺之之子、太學生趙明誠結婚。夫妻二人把酒品畫，分茶話詩，情深意切，志趣相投，共同整理校勘金石碑刻、書畫古籍，生活美滿幸福。
然而，靖康之變徹底粉碎了李清照的生活。先是丈夫趙明誠暴病而亡，李清照不得不強支病軀，料理後事，轉移整理數萬件珍貴文物。面對金兵大舉南下，她跋山涉水，輾轉流離，備嘗艱辛。在逃難途中，她與趙明誠費盡心血收藏的文物一次次遭受劫難。但即便如此，這個孤獨的弱女子卻始終關注著國家民族的命運，關注著社會政治的變遷，將自己的思想情感與國家社會緊緊地聯繫在一起，表現出一個愛國主義者的崇高品質，一個傑出文學家的遠見卓識與天才創造力。
晚年的李清照曾再嫁張汝舟，結果發現此人品性卑劣。她不顧世俗的流言蜚語、冷嘲熱諷，毅然決然與張汝舟離婚。為此甚至不惜狀告張汝舟，自己也飽受牢獄之苦。在封建禮教氛圍日益濃厚的南宋，再嫁與再嫁後的迅速離婚，都是驚世駭俗的舉動，對李清照這個具有一定社會地位的知識女性來說尤其如此。由此也可以看出李清照愛憎之分明、立場之堅定、個性之獨立。所有這些，或許正是李清照之所以成為傑出文學家的重要原因吧！
作為古代文學銀河中寥若晨星的女作家中最傑出的代表，李清照是古代文學群山中一座秀美的山峰，在男性佔據主宰地位的文學時代，李清照似乎是一個精彩的意外。現在，就讓我們透過她精美絕倫的詩詞作品，透過散落在歷史書頁裡的斑斑點點，走進一代婉約詞宗的內心世界，走進這千年詞史中的精彩意外，去領略其中那意外的精彩。
在她的筆下，青春少女是如此的嬌羞而俏皮──
「見客入來，襪剗金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅」；而夫妻間的相思則是如此濃烈、難以開解──
「一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」；
在她的筆下，天涯孤旅的女詞人是如此的悲涼──
「尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚」；
而悲劇英雄雖然失敗卻依然壯志淩雲──
「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」
在她的筆下，
早春二月是「暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動」；
夏日則是「晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝」；秋天的傍晚
「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦」；還有寒冬時節
「雪裡已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。」
這些頗具傳奇色彩的詩詞演繹著一段段傳奇的歷史、傳奇的情感、傳奇的人生……
李清照現存的作品中，詞作五十餘首，詩作十餘首，文章八篇，總數不過七八十首（篇）。與李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等人的作品數量相比，這顯然是個很小的數字。然而就是憑著這為數不多的作品，李清照居然能在名家輩出的古代文學長河中佔據一席之地，這充分說明她文學創作的崇高成就。
李清照的詞格調高雅清麗，情感濃烈真摯，個性鮮明突出，語言通俗清新。她擅長借助日常細微的生活細節，傳達複雜微妙的內心情感；她善於汲取、琢煉新鮮活潑的民間口語、俚語，形成曉暢雅致的語言風格，讀之令人回味無窮。她的詞在中國古代文學史上獨樹一幟，自成一家，被稱為「易安體」，李清照也因此成為一代「婉約詞宗」。
幾百年來，李清照之所以一直廣受人們的關注，除了在詩詞方面的突出成就外，她那千回百轉、跌宕起伏的傳奇人生也打動著無數人的心。李清照出生於一個詩書官宦家庭，少女時代的她無憂無慮，活潑快樂，很早就表現出過人的文學才華。十八歲時，她與吏部侍郎趙挺之之子、太學生趙明誠結婚。夫妻二人把酒品畫，分茶話詩，情深意切，志趣相投，共同整理校勘金石碑刻、書畫古籍，生活美滿幸福。
然而，靖康之變徹底粉碎了李清照的生活。先是丈夫趙明誠暴病而亡，李清照不得不強支病軀，料理後事，轉移整理數萬件珍貴文物。面對金兵大舉南下，她跋山涉水，輾轉流離，備嘗艱辛。在逃難途中，她與趙明誠費盡心血收藏的文物一次次遭受劫難。但即便如此，這個孤獨的弱女子卻始終關注著國家民族的命運，關注著社會政治的變遷，將自己的思想情感與國家社會緊緊地聯繫在一起，表現出一個愛國主義者的崇高品質，一個傑出文學家的遠見卓識與天才創造力。
晚年的李清照曾再嫁張汝舟，結果發現此人品性卑劣。她不顧世俗的流言蜚語、冷嘲熱諷，毅然決然與張汝舟離婚。為此甚至不惜狀告張汝舟，自己也飽受牢獄之苦。在封建禮教氛圍日益濃厚的南宋，再嫁與再嫁後的迅速離婚，都是驚世駭俗的舉動，對李清照這個具有一定社會地位的知識女性來說尤其如此。由此也可以看出李清照愛憎之分明、立場之堅定、個性之獨立。所有這些，或許正是李清照之所以成為傑出文學家的重要原因吧！
作為古代文學銀河中寥若晨星的女作家中最傑出的代表，李清照是古代文學群山中一座秀美的山峰，在男性佔據主宰地位的文學時代，李清照似乎是一個精彩的意外。現在，就讓我們透過她精美絕倫的詩詞作品，透過散落在歷史書頁裡的斑斑點點，走進一代婉約詞宗的內心世界，走進這千年詞史中的精彩意外，去領略其中那意外的精彩。
2010年7月12日 星期一
邊際效應
邊際效應（Marginal Effect），
也稱邊際效益，有時也稱邊際貢獻
簡單來說 就是對某件事物的渴望程度
舉個簡單的例子
假設現在你很想吃某件美食
當你大排長龍買到之後
第一口咬下去 你感到非常滿足
此時這個美食的邊際效應是很大的
但是當你一口氣吃了很多個之後
慢慢已經不餓或是對這美食不再有新鮮感時
此時邊際效應就開始遞減
就以知名的甜甜圈先生為例
一開始在天母只有一家
天天大排長龍 不一定每次都能買到
甚至還演化出了幫忙排隊的打零工
物以稀為貴
結果當新鮮感不在
分店一家家開
邊際效應開始銳減
傳奇的美食最後還是一塊普通的麵包
生活中很常看的到這樣的效果
媽媽獎勵好孩子吃糖果
等到某一天孩子認為天天吃糖是很正常的
某天沒吃到還怪媽媽小氣
好孩子最後變成壞孩子
一開始受於別人的恩惠 先是感激
漸漸習慣了這樣的好處之後
就跟小孩子一樣不成熟
認為別人這樣做是應該的
當貪心逐漸佔滿整個心頭之後
就忘了當初物以稀為貴的感動
引用：荒蕪街
有個經濟學的術語叫「邊際效應」：（註3）
簡單地說，邊際效應是購買物品之後所產生的附加效果。如果快樂或
幸福感是可以計量的，那麼「購買」這個行為的邊際效應就是「消費
時的快感」和買完東西帶回家後「那幾天的愉悅心情」。
很不幸的，邊際效應的另一項特性是：它是遞减的。
所以同一種零食吃太多會想吐，同一張CD聽久了會膩，同一部電影
看很多遍會煩，同樣的菜每天吃會想翻桌，同一個女（男）人每天
相處會…
（我什麼都沒說）
好吧，看來我們得到了令人沮喪的結論。
所以才會出現什麼「荒島電影」、「荒島專輯」、「荒島小說」…
『如果有一天你漂流到無人島你只能帶一張CD/一本書/一部電影，
你會選哪一部？』
意思就是：什麼電影或音樂你可以看/聽一輩子不會膩？
如果這種「反邊際效應性質」的東西套到人身上就叫做
”Mr. Right”。
（我們真的那麼渴望永恆嗎…）
3 擁有。
（我喜歡這個東西，打從第一眼看到它我就知道我們是上輩子註定要
在一起的啊啊沒錯一定是這樣不管花費多少時間金錢我一定要得到它
…）
有那麼一個夜晚，我將書闔上，走到書架前看看那些接下來要爬過的
山峰們。我看著她們，我突然想到：『我們要怎麼做，才算「擁有」
呢？』
先來看看「擁有」的定義：「有將這個物品任意處置的權力。」
譬如說我買了一本書，我可以把它供著，也可以看完就放在書架上束之
高閣、可以轉賣、送人、或者我心情不好或這根本是一本爛書我可以把
它拿來壓泡麵或包油條、搭飛機遇到空難拿書來當火種燒掉取暖、因為
失戀一頁一頁撕下來摺紙飛機、中間挖空當成隱密的存錢筒、用念力讓
它浮在半空中…好吧，或許這就是最粗糙的「擁有」。
但是我不能放火燒我的房子，那是公共危險罪。
那麼定義或許要修正一下：「在不妨害他人之前提下」的擁有。
不行，這個修正有邏輯上的瑕疵：如果對象是人呢？
你的父母擁有你嗎？妳的情人是你擁有的嗎？妳擁有妳的小孩嗎？
我們真的能擁有任何人嗎？
4 佔有慾。
把問題簡化，我們現在只考慮獨占的狀況。
（這是我的。除了我之外誰也不准碰。無論我對它做什麼都可以。）
理論上可行，實際上那是不可能的。
如果我把衣服剪碎、書賣掉、CD折成兩半、房子燒掉…它們仍然存在著，
只是換了一種形式而已。以物質的觀點來說，我可以任意決定它們的用
途或未來，但是我無法真的擁有它們。
等等，如果我把它們吃掉？成為營養的一部分，「成為我的血肉」，
聽起來多誘人啊。我還是不認為這是「擁有」－－我們的身體真的是
我們的嗎？這個問題很蠢吧，當然你的身體是屬於你的，不然會是誰的？
當我意識到自己和他者的界線是如此的模糊的時候，我莫名地感到恐懼。
如果要占有什麼，我必須先清楚地知道「我」的範圍在哪裡。
可是我的身體之內存在著「我」嗎？或者「我」只在腦中？（註4）
強烈的疏離感侵襲著我，動搖我的存在；雖然不願意承認，但是我們
無法真的擁有什麼或占有任何人或任何事物－－那只是我們一廂情願的
認定而已。
5 之後…
得到這樣否定性的挫敗之後，稍微能理解「知『道』的過程是痛苦的」
這句話的涵義…它是如此地令人絕望，甚至一點反駁的餘地都沒有；
但是往好處想，或許這是人類這種生物的奇妙平衡之處所在吧。
我的意思是，呃，讓我們渺小和偉大的是同一種特質。
我們都很清楚自己的旅程一定會結束，因此拼了命想留下點什麼；如果
生命能用看得見摸得見的形式呈現－－也就是具體化的生命，我想是
「記憶」吧。
任何人，事，物不會真的死去或消逝，除非被遺忘。
遺忘了就沒了。什麼都不剩了喔。
這個世界對我來說有意義，是因為我記得。
每本書，每張專輯，每部電影，每個我認識的人，都有獨特的意義。
在我的記憶中刻下或溶化，淡入或浮出；我存在，因為我記得。
什麼是死亡呢？我先忘記我自己，然後慢慢地被所有人遺忘。
了解這一點之後，就沒什麼好害怕的。我為什麼要害怕呢？
對我來說，記憶才是真正的「占有」－－
我是獨特的，我存在的每一秒充滿了無限的可能性。
努力地去記下這些時刻，然後努力地忘記；不斷地重複這些過程…
那就是，生命的意義。
《後記&註》
買來的書沒看完就買下一本，我想到了絕佳的比喻：「把菜先夾到碗裡
卻不吃，又和別人搶菜。」這真是個資訊過剩的時代啊。
「因為環境或是經濟狀況，沒有書可讀」和
「書太多根本讀不完聽不完看不完」哪一個比較慘？
（註3）另一個實用的概念是「機會成本」。定義是「等價的財貨可以
互換」的概念。譬如說，我最常用的單位是「一張CD」：
一張CD（378NT）= 兩天的餐錢 = 兩本書 = 4.7本漫畫 = 1.4場電影
…這裡的定義給的十分寬鬆，除了金錢之外，真正的成本要加上投入
的時間。例如在網路拍賣上撿便宜好像很不錯，事實上「搜尋、比較
價錢」這個行為也要要算進成本之內。
也稱邊際效益，有時也稱邊際貢獻
簡單來說 就是對某件事物的渴望程度
舉個簡單的例子
假設現在你很想吃某件美食
當你大排長龍買到之後
第一口咬下去 你感到非常滿足
此時這個美食的邊際效應是很大的
但是當你一口氣吃了很多個之後
慢慢已經不餓或是對這美食不再有新鮮感時
此時邊際效應就開始遞減
就以知名的甜甜圈先生為例
一開始在天母只有一家
天天大排長龍 不一定每次都能買到
甚至還演化出了幫忙排隊的打零工
物以稀為貴
結果當新鮮感不在
分店一家家開
邊際效應開始銳減
傳奇的美食最後還是一塊普通的麵包
生活中很常看的到這樣的效果
媽媽獎勵好孩子吃糖果
等到某一天孩子認為天天吃糖是很正常的
某天沒吃到還怪媽媽小氣
好孩子最後變成壞孩子
一開始受於別人的恩惠 先是感激
漸漸習慣了這樣的好處之後
就跟小孩子一樣不成熟
認為別人這樣做是應該的
當貪心逐漸佔滿整個心頭之後
就忘了當初物以稀為貴的感動
引用：荒蕪街
有個經濟學的術語叫「邊際效應」：（註3）
簡單地說，邊際效應是購買物品之後所產生的附加效果。如果快樂或
幸福感是可以計量的，那麼「購買」這個行為的邊際效應就是「消費
時的快感」和買完東西帶回家後「那幾天的愉悅心情」。
很不幸的，邊際效應的另一項特性是：它是遞减的。
所以同一種零食吃太多會想吐，同一張CD聽久了會膩，同一部電影
看很多遍會煩，同樣的菜每天吃會想翻桌，同一個女（男）人每天
相處會…
（我什麼都沒說）
好吧，看來我們得到了令人沮喪的結論。
所以才會出現什麼「荒島電影」、「荒島專輯」、「荒島小說」…
『如果有一天你漂流到無人島你只能帶一張CD/一本書/一部電影，
你會選哪一部？』
意思就是：什麼電影或音樂你可以看/聽一輩子不會膩？
如果這種「反邊際效應性質」的東西套到人身上就叫做
”Mr. Right”。
（我們真的那麼渴望永恆嗎…）
3 擁有。
（我喜歡這個東西，打從第一眼看到它我就知道我們是上輩子註定要
在一起的啊啊沒錯一定是這樣不管花費多少時間金錢我一定要得到它
…）
有那麼一個夜晚，我將書闔上，走到書架前看看那些接下來要爬過的
山峰們。我看著她們，我突然想到：『我們要怎麼做，才算「擁有」
呢？』
先來看看「擁有」的定義：「有將這個物品任意處置的權力。」
譬如說我買了一本書，我可以把它供著，也可以看完就放在書架上束之
高閣、可以轉賣、送人、或者我心情不好或這根本是一本爛書我可以把
它拿來壓泡麵或包油條、搭飛機遇到空難拿書來當火種燒掉取暖、因為
失戀一頁一頁撕下來摺紙飛機、中間挖空當成隱密的存錢筒、用念力讓
它浮在半空中…好吧，或許這就是最粗糙的「擁有」。
但是我不能放火燒我的房子，那是公共危險罪。
那麼定義或許要修正一下：「在不妨害他人之前提下」的擁有。
不行，這個修正有邏輯上的瑕疵：如果對象是人呢？
你的父母擁有你嗎？妳的情人是你擁有的嗎？妳擁有妳的小孩嗎？
我們真的能擁有任何人嗎？
4 佔有慾。
把問題簡化，我們現在只考慮獨占的狀況。
（這是我的。除了我之外誰也不准碰。無論我對它做什麼都可以。）
理論上可行，實際上那是不可能的。
如果我把衣服剪碎、書賣掉、CD折成兩半、房子燒掉…它們仍然存在著，
只是換了一種形式而已。以物質的觀點來說，我可以任意決定它們的用
途或未來，但是我無法真的擁有它們。
等等，如果我把它們吃掉？成為營養的一部分，「成為我的血肉」，
聽起來多誘人啊。我還是不認為這是「擁有」－－我們的身體真的是
我們的嗎？這個問題很蠢吧，當然你的身體是屬於你的，不然會是誰的？
當我意識到自己和他者的界線是如此的模糊的時候，我莫名地感到恐懼。
如果要占有什麼，我必須先清楚地知道「我」的範圍在哪裡。
可是我的身體之內存在著「我」嗎？或者「我」只在腦中？（註4）
強烈的疏離感侵襲著我，動搖我的存在；雖然不願意承認，但是我們
無法真的擁有什麼或占有任何人或任何事物－－那只是我們一廂情願的
認定而已。
5 之後…
得到這樣否定性的挫敗之後，稍微能理解「知『道』的過程是痛苦的」
這句話的涵義…它是如此地令人絕望，甚至一點反駁的餘地都沒有；
但是往好處想，或許這是人類這種生物的奇妙平衡之處所在吧。
我的意思是，呃，讓我們渺小和偉大的是同一種特質。
我們都很清楚自己的旅程一定會結束，因此拼了命想留下點什麼；如果
生命能用看得見摸得見的形式呈現－－也就是具體化的生命，我想是
「記憶」吧。
任何人，事，物不會真的死去或消逝，除非被遺忘。
遺忘了就沒了。什麼都不剩了喔。
這個世界對我來說有意義，是因為我記得。
每本書，每張專輯，每部電影，每個我認識的人，都有獨特的意義。
在我的記憶中刻下或溶化，淡入或浮出；我存在，因為我記得。
什麼是死亡呢？我先忘記我自己，然後慢慢地被所有人遺忘。
了解這一點之後，就沒什麼好害怕的。我為什麼要害怕呢？
對我來說，記憶才是真正的「占有」－－
我是獨特的，我存在的每一秒充滿了無限的可能性。
努力地去記下這些時刻，然後努力地忘記；不斷地重複這些過程…
那就是，生命的意義。
《後記&註》
買來的書沒看完就買下一本，我想到了絕佳的比喻：「把菜先夾到碗裡
卻不吃，又和別人搶菜。」這真是個資訊過剩的時代啊。
「因為環境或是經濟狀況，沒有書可讀」和
「書太多根本讀不完聽不完看不完」哪一個比較慘？
（註3）另一個實用的概念是「機會成本」。定義是「等價的財貨可以
互換」的概念。譬如說，我最常用的單位是「一張CD」：
一張CD（378NT）= 兩天的餐錢 = 兩本書 = 4.7本漫畫 = 1.4場電影
…這裡的定義給的十分寬鬆，除了金錢之外，真正的成本要加上投入
的時間。例如在網路拍賣上撿便宜好像很不錯，事實上「搜尋、比較
價錢」這個行為也要要算進成本之內。
機會成本 vs. 會計成本
經濟學中所謂的成本是指機會成本（經濟成本），但是究竟機會成本有什麼特別的呢？最主要的是機會成本在表達因為選擇（要有選擇的機會）所喪失的成本，所以才會採取機會成本這名稱。換言之，所謂的機會成本就是你可以選擇的項目中如果你放棄它所代表的成本。例如你有三個工作的機會，當工程師四萬，擺地攤三萬，當工讀生一萬。那麼如果你選擇去唸書不工作則唸書的機會成本是四萬，如果你去擺地攤則損失一萬的機會成本。不過如果別無選擇或者這項選擇並非你的能力所及，例如當總統的薪水48萬，但是你不能說你因為放棄當總統，所以你的機會成本是48萬。
了解機會成本的概念以後，接著要知道特別創立機會成本一辭在於區別一般口語所說的成本，也就是會計成本。會計成本是明顯可以被計算的，因此又稱之為外顯成本，意即容易被觀察到的成本，通常也代表可以用金錢衡量的成本。那麼聰明的同學會知道，會計成本既然是外顯的成本那麼一定有所謂的內隱成本，如果我們把外顯的會計成本加上內隱的成本就是機會成本。接下來的問題是到底內隱成本是什麼?內隱的成本就是不容易被觀察的成本。
例如你買了兩百元的門票但是花了兩個小時，一般人會注意到自己花了兩百元(會計成本或者叫做外顯成本)，但是卻忘記排隊的兩個小時其實也是成本(內隱成本)，所以機會成本是兩百元加上兩個小時˙我們有時候也將兩個小時換算為金錢可以衡量的成本，也就是將兩個小時換算成你去工作所可以賺得的錢(因為你可以選擇工作但是你放棄)。例如一個小時打工70元，那麼排隊買票的機會成本就是200+70*2=340。總之，經濟成本因為考量了內隱成本所以比會計成本為高。
最後一個觀念是「利潤是收益減去成本」，所以經濟利潤通常會小於會計利潤，這個原因在於機會（經濟）成本比較大，所以相同的收益減去比較大的成本會導致經濟利潤比會計利潤小。在長期的分析中，完全競爭市場中的廠商其利潤為零，這個意思代表經濟利潤為零，而此時的會計利潤不為零，所以廠商依舊會留在市場中而不退出。
了解機會成本的概念以後，接著要知道特別創立機會成本一辭在於區別一般口語所說的成本，也就是會計成本。會計成本是明顯可以被計算的，因此又稱之為外顯成本，意即容易被觀察到的成本，通常也代表可以用金錢衡量的成本。那麼聰明的同學會知道，會計成本既然是外顯的成本那麼一定有所謂的內隱成本，如果我們把外顯的會計成本加上內隱的成本就是機會成本。接下來的問題是到底內隱成本是什麼?內隱的成本就是不容易被觀察的成本。
例如你買了兩百元的門票但是花了兩個小時，一般人會注意到自己花了兩百元(會計成本或者叫做外顯成本)，但是卻忘記排隊的兩個小時其實也是成本(內隱成本)，所以機會成本是兩百元加上兩個小時˙我們有時候也將兩個小時換算為金錢可以衡量的成本，也就是將兩個小時換算成你去工作所可以賺得的錢(因為你可以選擇工作但是你放棄)。例如一個小時打工70元，那麼排隊買票的機會成本就是200+70*2=340。總之，經濟成本因為考量了內隱成本所以比會計成本為高。
最後一個觀念是「利潤是收益減去成本」，所以經濟利潤通常會小於會計利潤，這個原因在於機會（經濟）成本比較大，所以相同的收益減去比較大的成本會導致經濟利潤比會計利潤小。在長期的分析中，完全競爭市場中的廠商其利潤為零，這個意思代表經濟利潤為零，而此時的會計利潤不為零，所以廠商依舊會留在市場中而不退出。
「機會成本」怎麼算？
略懂經濟學的人一定很清楚「機會成本」，但搞懂什麼是機會成本，恐怕不容易，坊間有一本翻譯書《經濟自然學》一開頭就批判很多大學生（大一生答對的人只有7.4％），甚至是經濟學者都不甚瞭解（作者說在2005年美國經濟學會199位的經濟學者，答對何謂機會成本的比率是21.6％，比隨機亂選還低）。
書中有一個案例，適巧前幾天讀者發了一封電郵請我解釋他的疑惑：
如果你得到一張免費門票，可以去聽今晚艾瑞克.克萊普頓（Eric Clapton）的演唱會，但門票不得轉售。剛好鮑伯.狄倫（Bob Dylan）今晚也有演出，你很想參加。而任何時候，你最多只會花五十美元去聽狄倫的演唱會（不過，如果票價超過五十美元，即使沒其他事要做，你也會放棄聽他唱歌的機會）。如果欣賞兩場演出都沒有其他成本，請問你參加克萊普頓演唱會的機會成本為何？
要參加克萊普頓演唱會，你唯一的犧牲就是狄倫的演唱會。如果沒參加狄倫的演唱會，你將損失對你而言價值五十美元的演出，可是在此同時，你也不用花四十元買票。所以你真正的損失應該是$50－$40＝$10。如果欣賞克萊普頓演出的價值不低於十美元，你就該去。否則你就該花錢去聽狄倫的演唱。
我的解釋如下：
感謝您的支持，對於經濟自然學這本書中的例子台灣很少人討論，倒是中國的讀者討論很熱烈，可能是台灣的大學經濟學原理的教學方式都是採用死背理論所導致的。
機會成本的解釋是這樣，在你所有可以選擇的方案當中，被你放棄的所有選擇中，價值最高的那一個。
所以， Eric Clpton 和 Bob Dylan 的演唱會，「在同一時間裡」，你只能選一場，因此你選擇 Eric Clpton ，就是放棄 Bob Dylan ，以此類推。
好，這時候你只需要考慮放棄 Bob Dylan 對你的價值，如書上所言，你最高願意出 50 美金買這票，也就代表你心中對一場演唱會的「價值」，但門票是 40 美金，所以你將損失的是將「價值」減去門票後的剩餘（合理的解釋是『消費者剩餘』），所以是 10 美金。
我覺得決策的時候其實是有偏好的問題，但經濟學家常用假設其他條件不變來控制環境與變數，來找出相對的解答，我不知是原文書表達的語意有所誤差，還是說翻譯的問題，但我覺得這本書這樣解釋不是很好，容易產生誤解（絕大書的人都是看看就算了）。
好，反過來看，要是你決定放棄 Eric Clpton ，代表你選擇 Bob Dylan ，這時候又如何呢？
不知這樣解釋，大家對機會成本的認知有比較清楚了嗎？
書中有一個案例，適巧前幾天讀者發了一封電郵請我解釋他的疑惑：
如果你得到一張免費門票，可以去聽今晚艾瑞克.克萊普頓（Eric Clapton）的演唱會，但門票不得轉售。剛好鮑伯.狄倫（Bob Dylan）今晚也有演出，你很想參加。而任何時候，你最多只會花五十美元去聽狄倫的演唱會（不過，如果票價超過五十美元，即使沒其他事要做，你也會放棄聽他唱歌的機會）。如果欣賞兩場演出都沒有其他成本，請問你參加克萊普頓演唱會的機會成本為何？
要參加克萊普頓演唱會，你唯一的犧牲就是狄倫的演唱會。如果沒參加狄倫的演唱會，你將損失對你而言價值五十美元的演出，可是在此同時，你也不用花四十元買票。所以你真正的損失應該是$50－$40＝$10。如果欣賞克萊普頓演出的價值不低於十美元，你就該去。否則你就該花錢去聽狄倫的演唱。
我的解釋如下：
感謝您的支持，對於經濟自然學這本書中的例子台灣很少人討論，倒是中國的讀者討論很熱烈，可能是台灣的大學經濟學原理的教學方式都是採用死背理論所導致的。
機會成本的解釋是這樣，在你所有可以選擇的方案當中，被你放棄的所有選擇中，價值最高的那一個。
所以， Eric Clpton 和 Bob Dylan 的演唱會，「在同一時間裡」，你只能選一場，因此你選擇 Eric Clpton ，就是放棄 Bob Dylan ，以此類推。
好，這時候你只需要考慮放棄 Bob Dylan 對你的價值，如書上所言，你最高願意出 50 美金買這票，也就代表你心中對一場演唱會的「價值」，但門票是 40 美金，所以你將損失的是將「價值」減去門票後的剩餘（合理的解釋是『消費者剩餘』），所以是 10 美金。
我覺得決策的時候其實是有偏好的問題，但經濟學家常用假設其他條件不變來控制環境與變數，來找出相對的解答，我不知是原文書表達的語意有所誤差，還是說翻譯的問題，但我覺得這本書這樣解釋不是很好，容易產生誤解（絕大書的人都是看看就算了）。
好，反過來看，要是你決定放棄 Eric Clpton ，代表你選擇 Bob Dylan ，這時候又如何呢？
不知這樣解釋，大家對機會成本的認知有比較清楚了嗎？
機會成本
（Opportunity cost）是指被放棄而價值最高的選擇，又稱為「替代性成本」，就是俗語的「有得必有失」。例如在選擇了甲項社會福利政策後，受到固定資源的限制，便失去選擇國民住宅政策的機會，則選擇國民住宅政策的機會即為選擇甲項社會福利政策的機會成本。
你身邊，這個世界有太多單身男孩女孩可供選擇；你選擇其中某一個，而沒有選擇另一個，這就是你必須付出的機會成本。 選她，還是選另一個她，這真是個難題！
機會成本(opportunity cost)是經濟行為裡很關鍵的觀念。簡單說，我們把人力、物力用在某一件事（例如看電影要花錢買票，還要花時間），就會放棄其他機會（例如時間可以用來看書、逛街或睡覺，錢可以買其他東西），這些放棄了的機會就是看電影的機會成本。那到底是「看書」、「逛街」還是「睡覺」才是看電影的「時間」機會成本呢？答案是端視何者較大，例如考試前的時間，看書比睡覺更有價值，那麼看電影的「時間」機會成本就是看書！「機會成本」就定義為「其他最佳選擇」（the best alternative）的價值。還有，門票當然也是成本。所以此例中看電影這個「行為」的機會成本，就包括人力（看書的價值）與物力（入場門價）等各種資源的成本。這樣說來，好像很複雜。有需要這麼麻煩嗎？
隱藏成本
「機會成本」的觀念確實有點囉唆，但它卻是人們日常決定事情時真正考慮的成本。我們就以看電影為例。
您如果去看電影，是在很忙、還是較閒的時候？當然在有空時！為什麼？門票並不在您有空時較便宜啊！因為這時「時間成本」較低；就是說整體機會成本較低。不是嗎？
當然，做任何事是決定於「成本」「效益」的。機會成本只考慮了成本面。當效益相同時，成本越低越值得去做。但有時在很忙時反而要去看場電影以舒緩壓力。因為，當成本提高，若效益更大（如精神壓力必須舒解），那也是值得的。
這樣的機會成本，與會計帳記載的成本，最大的差異就是有所謂的「隱藏成本」。看電影的時間成本就是一般不出現在帳簿上的隱藏成本。換言之：
機會成本＝外顯成本（即會計成本）＋隱藏成本
雜貨店店主通常不會把自有房屋租金、自有資金利息、甚至自己的工資，計入帳簿，這些都是他的隱藏成本。開放加油站設立後，有個人買地、申請執照、蓋加油站花了數千萬元，結果一個月只「賺」了十幾萬元。別人質疑說這投資划算嗎？她說：反正錢是自己的，又不必付利息，地嘛以後賣掉可以回收，只剩下賺多賺少而已。事實上那數千萬元放在銀行定存，一個月的利息可能就超過十幾萬（即她的隱藏成本）。她表面賺錢實質虧本。果然不久她就把加油站頂讓出去了。
但我們也不要矯枉過正，只計入隱藏成本而忘了外顯成本。上大學的機會成本是什麼？有人只計入上大學因而不能工作賺錢的時間機會成本，把要繳納的學費給忘了。學費是外顯成本；因上學而不能工作，損失掉的工資則是隱藏成本，兩者合計才是完整的上大學的機會成本。
有得有失
「有得必有失」。事實上，「失」就是「得」的機會成本。所以機會成本提醒了我們不要只看到「得」而忘了「失」。好比大學生蹺課沒被老師點到名，心裡得意「賺到了」，其實機會成本可大了。那堂課的內容沒聽到，可能導致以後就接不下去了，然後這門課越來越聽不懂，最後難逃被「當」的命運。這可是「得」不償「失」呢！
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機會成本是人類自己作出選擇的行為，為了解放棄了的慾望有多大，有一個實體化的外形。
人們會偏向選擇滿足機會成本低的慾望，或盡可能選擇機會成本較低的東西，低機會成本表示所放棄的東西亦比較少。
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「機會」的意思
很少書會談及「機會」那二字的意思，或許是太淺或意思不重要吧。
機會一詞，含有未確定、將會發生的意思，如你選擇了某物品(乙)，機會成本是甲，即是你沒有選擇了甲，而甲是 你有可能會買的東西，因為你不買乙的話，你便會選擇甲，那麼你便「將會」、有可能、有「機會」會買甲了。亦 即是，擁有乙的成本，就是你擁有甲的機會，機會成本便是由此而來。
你身邊，這個世界有太多單身男孩女孩可供選擇；你選擇其中某一個，而沒有選擇另一個，這就是你必須付出的機會成本。 選她，還是選另一個她，這真是個難題！
機會成本(opportunity cost)是經濟行為裡很關鍵的觀念。簡單說，我們把人力、物力用在某一件事（例如看電影要花錢買票，還要花時間），就會放棄其他機會（例如時間可以用來看書、逛街或睡覺，錢可以買其他東西），這些放棄了的機會就是看電影的機會成本。那到底是「看書」、「逛街」還是「睡覺」才是看電影的「時間」機會成本呢？答案是端視何者較大，例如考試前的時間，看書比睡覺更有價值，那麼看電影的「時間」機會成本就是看書！「機會成本」就定義為「其他最佳選擇」（the best alternative）的價值。還有，門票當然也是成本。所以此例中看電影這個「行為」的機會成本，就包括人力（看書的價值）與物力（入場門價）等各種資源的成本。這樣說來，好像很複雜。有需要這麼麻煩嗎？
隱藏成本
「機會成本」的觀念確實有點囉唆，但它卻是人們日常決定事情時真正考慮的成本。我們就以看電影為例。
您如果去看電影，是在很忙、還是較閒的時候？當然在有空時！為什麼？門票並不在您有空時較便宜啊！因為這時「時間成本」較低；就是說整體機會成本較低。不是嗎？
當然，做任何事是決定於「成本」「效益」的。機會成本只考慮了成本面。當效益相同時，成本越低越值得去做。但有時在很忙時反而要去看場電影以舒緩壓力。因為，當成本提高，若效益更大（如精神壓力必須舒解），那也是值得的。
這樣的機會成本，與會計帳記載的成本，最大的差異就是有所謂的「隱藏成本」。看電影的時間成本就是一般不出現在帳簿上的隱藏成本。換言之：
機會成本＝外顯成本（即會計成本）＋隱藏成本
雜貨店店主通常不會把自有房屋租金、自有資金利息、甚至自己的工資，計入帳簿，這些都是他的隱藏成本。開放加油站設立後，有個人買地、申請執照、蓋加油站花了數千萬元，結果一個月只「賺」了十幾萬元。別人質疑說這投資划算嗎？她說：反正錢是自己的，又不必付利息，地嘛以後賣掉可以回收，只剩下賺多賺少而已。事實上那數千萬元放在銀行定存，一個月的利息可能就超過十幾萬（即她的隱藏成本）。她表面賺錢實質虧本。果然不久她就把加油站頂讓出去了。
但我們也不要矯枉過正，只計入隱藏成本而忘了外顯成本。上大學的機會成本是什麼？有人只計入上大學因而不能工作賺錢的時間機會成本，把要繳納的學費給忘了。學費是外顯成本；因上學而不能工作，損失掉的工資則是隱藏成本，兩者合計才是完整的上大學的機會成本。
有得有失
「有得必有失」。事實上，「失」就是「得」的機會成本。所以機會成本提醒了我們不要只看到「得」而忘了「失」。好比大學生蹺課沒被老師點到名，心裡得意「賺到了」，其實機會成本可大了。那堂課的內容沒聽到，可能導致以後就接不下去了，然後這門課越來越聽不懂，最後難逃被「當」的命運。這可是「得」不償「失」呢！
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機會成本是人類自己作出選擇的行為，為了解放棄了的慾望有多大，有一個實體化的外形。
人們會偏向選擇滿足機會成本低的慾望，或盡可能選擇機會成本較低的東西，低機會成本表示所放棄的東西亦比較少。
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「機會」的意思
很少書會談及「機會」那二字的意思，或許是太淺或意思不重要吧。
機會一詞，含有未確定、將會發生的意思，如你選擇了某物品(乙)，機會成本是甲，即是你沒有選擇了甲，而甲是 你有可能會買的東西，因為你不買乙的話，你便會選擇甲，那麼你便「將會」、有可能、有「機會」會買甲了。亦 即是，擁有乙的成本，就是你擁有甲的機會，機會成本便是由此而來。
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