人生的終極課程~死亡
當吾人面對死亡此一終極課題時，可以有種種不同層次的思維、理解與體認。
對普世的芸芸眾生而言，生者快樂而可欣，死者恐怖而可厭，
「死亡」是「存在」的夢饜與對生命的威脅。
然而，就現實人生而言，生命往往充滿負擔於苦難，未必全然可喜，
死亡可視之為回歸與安息，未必全然可悲。
不過，生命是必須自我承擔的責任與挑戰，因此無可逃避，而要勇於面對。
對哲學家來說，死亡是生命的必修課題，也是思維的資糧與智慧的泉源。
對他力拯救型的宗教使徒來說，生命是造物主的恩典，
死亡是罪與罰的啟示，更是信仰的動力與或得救贖的契機。
對自他相應型的淨土宗行者來說，生命事業報的酬對，
死亡是觀照的助緣，修持的激勵與往生的階梯。
對自力解脫型的禪宗行者來說，生命是機緣的展現，
死亡是參究的公案，發菩提新的動力與斷惑證真的契機。
生死大事，終究是人生無法迴避的必修功課；
因此，如何維護身、心、靈的整體健康，並且培養出積極而正向的生死態度，
是每一位有情個體在其生命中所必須面對的重要課題。
最後借用大乘佛法的生死觀點，以總結不同層次的生死態度與生死境界：
一、凡夫貪生怕死，因自尋煩惱而醉生夢死；
二、二乘厭離生死，因斷除煩惱而了生脫死；
三、菩薩無畏生死，因慈悲大願而出生入死。
~~摘錄於：釋開慧法師，儒佛生死學與哲學論文集。~~
